文章插图
公元1911年民国元年，高鹤年居士游普陀山，觐见大师，临行请走大师四篇文稿：《净土法门普被三根论》《宗教不宜混滥论》《佛教以孝为本论》和《如来随机利生浅近论》。后分别刊登于上海狄楚青居士创办的《佛学丛报》第九期、第十期。前两篇署名“常惭”，后两篇署名“普陀僧”。此前，大师一直隐居普陀，罕有知其名者。自文章登报，大师之名逐渐传扬天下。一代净土宗师，从此龙天推出，大放光明。
文章插图
公元1919年民国八年，周孟由兄弟奉庶祖母登山拜见大师，一再祈求收为皈依弟子。大师观察时机成熟，遂为他们各赐法名。周家兄弟及其庶祖母成为大师第一批在家皈依弟子。
文章插图
公元1922年民国十一年，江苏义务教育期成会企图借寺院作校舍。定海知事陶在东给大师写信，请求保护。大师当即写信给王幼农、魏梅荪二居士设法挽救，并令妙莲和尚奔走，使当局改变主张，明令保护寺产。自民国初年，至全面抗战前夕，多地发生当局侵夺寺产事件，大师闻讯，多有斡旋之力，及保全之功。
文章插图
公元1923年民国十二年四月，弘一法师在上海太平寺拜见大师，交谈之间，大师劝弘一法师专修念佛三昧。
文章插图
公元1926年民国十五年，经过三年的筹备，南京佛教慈幼院于1926年6月1日正式成立。大师为发起人之一。自公元1923年民国十二年起，从选址规划，到人事安排，以及各种文案撰写，大师倾注了极大心血。
文章插图
自公元1918年民国七年，徐蔚如居士在北京排印第一版《印光法师文钞》开始，至公元1925年民国十四年，中华书局将文钞定版为四册，冠名《增广印光法师文钞》，并于公元1927年民国十六年出版发行，遂成永久流通本。
文章插图
公元1930年民国十九年，大师到苏州报国寺闭关。期间，大师撰述书信序跋，校勘净土典籍，随缘开示，接引甚众。
文章插图
在报国寺关房中，印祖完成了许多重要弘法文献，如佛教名山系列志书、净土十要等书的编辑校订，楷定净土五经等，均于此时完成。
文章插图
公元1930年代，大师在报国寺闭关期间，回复信众来函众多，很难一一回复，遂于1932年写成《一函遍复》，此后回复来信时，常以此函作为附录。
文章插图
公元1932年民国二十一年，在报国寺关房作《灵岩寺永作十方专修净土道场及此次建筑功德碑记》，应真达和尚之请，为灵岩净土道场制定“五条规约”。规约针对当时教内乱象而定，重塑灵岩道风，净化僧团体制，至今为人称道。
推荐阅读
- 光绪版《六十龙备要》水文抄本
- 光绪元宝免费鉴定专业评估出手
- 关于光绪元宝市场价值几何
- 光绪崇陵墓前为什么有十八颗罗汉松？想知道原因吗，我们往下读
- 近代史|将一国之过归咎于一人！丁汝昌自尽后，光绪的做法太不妥当！
- 宫闱逸事|?慈禧家族罕见彩照曝光：光绪母亲温婉清秀，大侄女容貌的确很美
- 光绪亲爹最爱养马，为马写诗、立碑，比人命金贵！
- 你所不了解的光绪通宝，价值究竟如何
- 清光绪绿地粉彩公道杯是一件国宝，为何杯中会坐着一个仙人
- 淳化元宝-光绪金印