蔑称|宋代的皇帝为何可以叫“官家”?这是一种蔑称吗?

大家好,我们的阿巡谈历史又来了,今天起我们一起来分享历史知识,也许你可以得到意想不到的收获哦。《汉书·盖宽饶传》中有这样一段话:三皇官天下,五帝家天下。有段时间,古装剧《知否》、《清平乐》的收视率居高不下。巧合的是,这两部作品的背景都是发生于北宋时期。看过此剧的人,可能也会注意到一些细节。比如,里面的皇帝被称之为“官家”,而不是传统意义上的“皇上”或者“陛下”等称谓。有人就怀疑,是不是编剧弄错了?其实不是。在宋代,皇帝确实也可被称呼为“官家”。
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宋朝,是我国封建历史上,经济最为繁荣,文化底蕴颇为丰厚的朝代。自宋太宗赵光义登基为帝之后,将每两年的殿试改为一年一次,且宋朝的国策基本上就是“士大夫共治天下”。纵观两宋一朝,皇权很多时候还不如宰相或者其他大臣的话语权高。宋神宗在位期间,一位官员因工作失误,按照律法被判处死刑。宰相蔡确认为定刑过重,屡屡上谏宋神宗,希望能免除这位官员的死刑。《宋史》:“祖宗以来,未尝杀士人,臣等不欲自陛下始。”可想而知,宋朝皇帝连手下官员犯了错,都不能将其随意处以刑罚,君王的权力也不过如此。说到这里,可能有不少同学会发出这样的疑问:是不是两宋一朝的皇帝说话不管用,所以用“官家”取代这些称谓,而“官家”就是对宋朝皇帝们的蔑称?
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当然并非这样,首先,“官家”这个称呼并非宋代独有。《汉纪》:““官家”之惠优于三代,豪强之暴酷于亡秦”。《三国志》:“且又“官家”不能久为人养老也”。《喜罢郡》:“自此光阴为己有,从前日月属“官家””。从以上三段记载便可以明确得知,早在汉代,便有“官家”这样的称谓。大家想想,君王集权高度集中的汉朝以及唐朝,官僚集团还敢用“官家”作为皇帝的蔑称吗?这是不现实的。与之同理,“官家”这个词代表的是朝廷、官府、公家,只不过在后来发生了一定的转变。从南北朝时起,官家就有了皇帝的意思。所谓“三皇官天下,五帝家天下”。值得一提的是,宋太宗赵光义、宋真宗赵恒这两位皇帝,也曾询问过臣子,为何要称呼自己“官家”?
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大臣们给出的回答,也是各有不同之处。《湘山野录》记载:“上(真宗)乘醉问之:何故谓天子为“官家”?遽对曰:臣尝记蒋济《万机论》言三皇官天下,五帝家天下。兼三五之德,故曰“官家”。上甚喜,从容数杯。上又曰:正所谓君臣千载遇也。李亟曰:臣惟有忠孝一生心。纵冥搜,不及于此。”《国老谈苑》:徐铉为散骑常侍,太宗谓曰:“官家”之称,其义安在?铉曰:三皇官天下,五帝家天下。盖皇帝之谓也。以上记载显示,在宋太宗赵光义时期,便有管家的称呼。而细细追究,其实早在三皇五帝时期,就有了“官家”这个称呼的由来。这句话的意思就是,尧舜时期,天子便是大地上最至高无上的统治者。天子去世前,需要将权力转交给其他贤能之人,这便是“官以传贤”的意思。夏、商、周封建集权时期,“官以传贤”习俗被打破,而是变成了“家以传子”,从“公天下”变成“家天下”,皇权只限于帝王的直系后裔间流传。
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那么,从尧舜再到夏商周君王专权传袭制度不同,便能得出这样的结论,经三五之德,故曰“官家”。“官家”已经成为封建时期,帝王或者皇亲贵胄之间的特殊称呼。这就好比秦始皇登基称帝之前,华夏大地上并没有皇帝这两个字。秦始皇则是从“三皇五帝”当中取出“皇帝”二字,用其作为对君王的专属称呼。“官家”也是从“官以传贤”加“家以传子”中取出的两个字,用作特殊称呼。《礼记·礼运篇》中也有类似记载:大道之行,天下为公。选贤与能,不独亲其亲,子其子;大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子。大家也可以这么认为,皇权慢慢变成传给直系亲属,天下专权尚如此,何况国家呢?还有一点,秦国灭亡之后,汉朝统一华夏大地,晋朝刘裕北伐灭亡后秦之后,大臣将皇帝称呼为“公家”,“公家”与““官家””的意思就非常接近了。长安十陵,是公家坟墓,咸阳宫殿数千间,是公家屋宅,舍此欲何之?可见,宋朝之前的“官家”并不是简简单单用来称呼皇帝,而是对整个朝廷(政府)的统称。


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