人活着最基本的内容便是自己的生命，而有关寿诞的各种习俗，则是对整个生命的历程的跟踪记录和庆贺。
在浒山地区，从催生、报生、贺生，到满月、周岁、生日、做寿，再到阴寿等习俗，不仅全方位地涵盖了人的一生，而且还渗透到生前和死后。
当然，与别的习俗有所不同，有关寿诞方面的庆典和仪式在排场规模上，视主人家的经济条件等情况而定，有的大办生日宴，有的搞一些小庆典，有的甚至什么都不搞。
催生
对于新婚夫妻来说，早在婚嫁之时，已经企盼生育子女了，由于重男轻女的传统观念影响，更确切地说，新郎新娘以及他们的家人都希望婚后早日生下一个健康、漂亮、聪明的男孩。
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在婚嫁仪式上出现的枣子、粽子等吉祥物，其意图也不外是“早子”“种子”而已。在某种意义上来说，婚嫁是生育孩子的前期准备。尽管人们在婚礼之后兴犹未尽，还会搞一些这样或那样的小花样，但其主要的内容，无非生儿育女而已，接着而来的民间习俗，也不外生儿育女，催生则是有关这方面内容的第一个习俗。
催生，顾名思义，含有催促和希望婚后的新郎新娘在怀孕以后早日顺利分娩的意思。
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具体做法是，由新娘的娘家人选择预产期之前半个月左右的一个吉日，带着一些物品去探视怀孕的新娘。所带的物品一般有红枣、花生、桂圆、粽子、染红的鸡蛋等，暗示早生贵子，还有襁褓、尿布、童装、童鞋等，以备孩子出生之后用。
催生去的人员一般以新娘的娘家兄弟为主，中途不与别人说话，以示一路顺风，希望顺顺利利产下孩子。到了孕妇家以后，必须在床前打开包袱，故意让包袱中的红蛋在踏床板砸破，并讲一句“快生快生，擂落就生”的吉祥话。当然，包袱中的红蛋不止一个，还要分给小孩子们吃，最好是送给小男孩子，让他们抢着吃。万一抢不完，也应分给邻居和亲戚。催生这一习俗，一般只用于第一胎。
报生和贺生
报生，也即在孩子出生后，孩子的父亲在第一时间（三天之内）带着一些喜钱和物品去岳父母家，向孩子的外公外婆报告孩子已经出生的喜讯。
其中有一样是不可缺少的，那就是一只鸡，表示新生儿来到人间。如果这只鸡是会报晓的公鸡，表示新生儿是个男孩；如果这只鸡是会下蛋的母鸡，表示新生儿是个女孩。
孩子父亲带去的喜钱并非礼金，主要是希望新生儿的外公外婆在接到喜讯之后赶紧来看一看自己的外孙儿女。
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当然，外公外婆一得知外孙儿女顺利出生，必定心花怒放，马上带着幢篮担前往祝贺，这一程序也叫贺生。
贺生的物品比较丰盛，主要是送给产妇进补的火腿、鸽子、鸡、蛋、糖、面等，其中糖和面数量很多，煮熟后一碗一碗地分给女婿的邻居们，顺便叫大家分享快乐。因为面条比较长，含有长寿之意，希望孩子长命百岁。贺生所花的费用，一部分出自报生的喜钱，另一部分由孩子的外公外婆贴补。
满月
满月也即孩子出生满一个月后所举行的庆祝仪式。
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到了这一天，除了毛发以外孩子身上基本已经脱去从娘胎中带来的污物。为了使其更加完美地来到人间，还需要剃去头上的胎发，因而浒山地区习惯上称满月为剃头。浒山地区给孩子剃头的任务，大多请堕民嫂来完成。
其实，一个月以后，新生儿的身体从科学上讲已经具备了相当的免疫力和感知性，更显得可爱。选择这一天举行庆祝仪式，宴请各位亲朋好友喝满月酒，正合时宜。
对于新生儿来说，满月酒是出生后父母为他操办的第一个上规模的宴席，应该隆重一些。应邀前来赴宴的亲朋好友，当然还得随带礼物或礼金，送给新生儿，顺便一睹孩子可爱的容貌。
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