李承|晋园与清初隐士李文岸

晋园与清初隐士李文岸
晋园位于长沙市天心区今碧湘街一带,清顺治十八年(1661)李文岸所筑。有记云:“晋园面岳麓,抱湘流,朝晖夕爽,宜乎人文蔚起,藉甚楚南。”
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李文岸,即李先登,字文岸,善化贡生,当过湘乡教谕的小官,入清,绝意仕途,遂在长沙城自家的废墟上,除去瓦砾,栽木种竹,辟为园林,名晋园。“晋”为《周易》六十四卦之一,《易·晋》曰:“晋,君子以自昭明德”,乃“文明”之意。晋园之“晋”,即取此意。
李文岸为靳江支流曲江甲子桥人。甲子桥位于长沙市今岳麓区含浦街道新田村向家组,是一座平梁桥连着拱桥的古石桥,由花岗岩、青灰色石灰岩和山石砌成。明代李承芳始建,清乾隆九年(1744)李氏家族重修,经历多次特大洪水,安然无恙,至今保存完好,2014年公布为长沙市文物保护单位。
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从明末至清代,曲江甲子桥李氏家族名人辈出,以儒生文杰著称。李先登的伯父李承芳为明代长沙第五代吉宣王朱翊銮的驸马。李承芳和郡主朱氏无生育,后抚弟李承德之子李先发为后。李承德的长子李先登,字文岸,号晋园,当过督师何腾蛟的军前监纪,后以养母辞归。崇祯十六年(1643)张献忠率大西军陷长沙,大索绅士强授伪职,李文岸负母潜逃免辱。后洪成畴经略湖南,扫除群寇,宣谕召公,征聘再三,文岸总以养母坚辞不出,表现出忠于前明的遗老风骨。
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李文岸的好友江有溶(字谷尚,长沙人。明崇祯拔贡,授推官,未谒选。入清,绝意仕进。著有《勿躁斋集》等)作有《晋园记》。全文如下:
晋园者,文岸李先生晚年所筑也。先朝室庐聚于斯,继毁于兵。岁辛丑(按:清顺治十八年),始除瓦砾,有东斋五楹。稍葺治之,栽花种竹,座列图史。非读书谈道之友,弗得过从。而晋园以名“晋”,于卦为“文明”。命名之义,盖取诸此也。先是,先生以成就人才为己任,于所居曲潭,集同郡高士,与其子若弟,砥砺德业,攻制义,兼诗古文辞,曰“曲江大会”。自有晋园,而曲江之席移此矣。闻之父老,言长沙秀杰之气,聚于城西。晋园面岳麓,抱湘流,朝晖夕爽,宜乎人文蔚起,藉甚楚南。然不得先生一人焉为之领袖,号召而养育之,英流誉髦,亦何所归哉。予尝慕悦其事,而曰:是宜有记载之文,以垂永久也。则又念曰:游晋园之门者,周子潢、周子烈、王子琼、苏子泽民,黄子功伟及其弟先香、子世橒、婿尹子进,皆良史才也。溶何敢,虽然,李、江之交世莫不闻,又迩来栖晋园之侧者数年,风雨晦明,往来无间,则记晋园,诸君子或心许溶也。盖先生好道人也,门庭萧寂,终岁掩扉,虽迹寄市城,而心游林壑。然自入居晋园以来,神日益王,貌日益晬,著述日益多。此无他,由先生远声色、薄嗜味、持已端恪,而与物宽平,其蓄德者裕矣。性耽古典,手不释卷,架上牙签无不被丹铅、经断定者。至于与子弟门下士剖析义理,语约而义畅,皆可以为法程。每月订期课艺,多士拱立,先生必整仪焚香,相率谒至圣,而后命题。此其精诚纯一,直可格幽明、贯金石,则今日子若弟,与门下士掇巍科、列膴仕,济济簪裙,班次阶下者,皆先生取诸其怀而与之也。今先生逾七十矣,油然起处,益覃教思。间遇花发茗清,与同志徘徊风月之下,飘鬓缓步,望之如神仙中人。而芝兰莪棫,奕奕绳绳,树三不朽,以仰答先生造就之意。先生秉德弥虔,引年日富,《淇》之诗所为咏也。记成,就正王子琼。琼曰:“可矣。”溶曰:“未也。先生素恶夫事之近名者也。倘曰‘吾行吾志焉耳,何记为?’则溶又有说于此。夫是邦大夫士及远方同学诸君子,莫不知有晋园先生者,请得备以其意言之,集而成帖,俾采风者览焉。先生必曰:‘名之生于实者,不可得掩也。吾潭东池戴氏堂不尝有记乎?’”于是乎书。


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