A跟我说了很多工作上的事情，虽然看上去她既理智又客观，但是所有的一切，都指向一个结果：“她不想再干下去了”。
这些困难和挫折是真实存在的，不管是A所说的公司的理念和自己的原则差异较大，还是客户难缠，经理无知等等。但是真正让A退缩的，其实是这些困境就像一面镜子，A在其中看到了自己很多自己不能接纳的部分，为了回避这种痛苦，她选择离开镜子。
说出来似乎很容易，但是在人格的层面上，能够看清幻象，洞悉真实，并不是一件容易的事。
自爱，是自尊的基石，是一个人内心深处最为隐秘的部分。但是，在一个人的“社会化”的面具之下，我们恐怕很难看清楚对方，甚至，无法看清自己。
第二，自我观，是自尊的第二大支柱。它指的是“我们看待自己的目光，我们对自己优缺点的评估——无论是否有依据”。
自我观，不仅仅指的是对自己的认识和了解，最为重要的是，自己对自己优缺点的评价——这才是自我观的重点所在。
自我观是一个非常主观性的内容，如果一个人对自己的评价和期待是积极的，那么这种自我评价将会成为一个人内心的力量，让人在面对挫折与困境时仍能保持坚韧。但是，如果反之，则需要花很长的时间才能找到属于自己的路。
1940年，法国总统戴高乐在伦敦发出宣言，号召法国人们抵抗法西斯的侵略，而在当时，法国已经被德国侵略者占领，满目疮痍。事实上，正是因为戴高乐对自己个人命运的远大期待与他对“法国的想法”完全一致，才使得戴高乐凭着极强的自尊水平，能够号召法国人民对法西斯发起勇敢的抵抗。
如果戴高乐是一个自尊水平很低的人，在面对如此困境之下，恐怕会绝望退缩。
值得注意的是，一个人的自我观，主要来自于他的家庭环境，特别是父母对他的内在评价和期待。这就是我之前提到的“超我”对一个心理和行为的塑形，可谓意义重大。事实上，自我评价最初的起源，就来自于我们内化了父母对自己的评价。
在A的原生家庭中，她的母亲对她非打即骂，这样的环境造成的心理创伤和自我评价的低下，使得A在成年后的各种“关系”中应对困难。
第三，自信，很多人常把自信和自尊混淆，但事实上，自信主要针对的是自己的行为。与之类似，还有一个叫做“自我效能感”的词汇，它们的意思相似：认为自己有能力在重要的场合采取恰当的行动。
自信的来源，主要是家庭教育和学校教育的模式。特别需要提醒和注意的一点是：“不过度的害怕未知和挫折”，是较高自信水平的表现，当然，这种心理状态的形成，恰恰是因为家庭和社会教育的模式。
以上三部分互相依存。一个人的自爱（无论遇到什么样的困难都尊重自己，能够听从自己内心的需要和欲望）会让人对自己有积极的评价（相信自己的能力，对未来有美好的愿景），接着，会对自信也产生积极的影响（积极行动，对失败没有过度的担心，也不过度害怕别人的评判）。反之亦然。
所以，当一个人拥有较高的自尊水平时，往往意味着这个人的生命更有韧性，ta能承担的挫折更多，更不会为了维护虚假自尊（自恋）而固执的坚持某些东西。
② 伪自尊：自恋
小时候班里有一种女同学，“自尊心极强”，考试成绩差几分会哭，老师批评一句也会哭，同学开个玩笑还会哭。
生活中，我们也常常形容一个人很“自尊”，其实这种现象中所表露出来的，并不是真正的高自尊，而是一种自恋。
关于自恋，我提过很多次。但是，它的确是一个非常难以解决的课题。更为准确的表达，应该是全能自恋。
全能自恋是心理学家科胡特提出的概念。科胡特认为，全能自恋是生命的一个根本动力，如果发展的好，极端的全能自恋就会发证成为健康的自恋。从时间上来说，人在0-6个月时的全能自恋，是一种健康的自恋，而6个月之后如果还残存着全能自恋，就是不健康的了。但是在生活中，几乎所有的人都有残存的全能自恋的部分，只是程度不同而已。
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