女作家尤瑟纳尔说过的一句话:世界上最肮脏的,莫过于自尊心。女作家的话总是犀利，但事实上，不恰当的自尊心可能恰恰是阻碍我们冲破屏障，走向真正自我的鸿沟。
女孩A坐在我对面，几个月不见，原本就消瘦的她看上去更瘦了。她一边优雅的用刀叉切着牛排，一边轻叹了一口气说：这份工作可能真的跟我想象中差距挺大的。
听她聊了很多，在这期间，我心中不断涌起一个词——克制。
她很坦诚的向我表达了她的痛苦，谈话间表情略凝重，但是每说的一句话都很平静，用词谨慎，基本没有情绪化的表达，还常站在对方的角度去看问题。她笑起来很矜持，在非常无助的时候习惯于用手挡一下脸，然后轻叹一口气。
对面的这个女孩的样子，我如此熟悉。敏感、挫伤、忧郁、无力、带着厚厚的盔甲维持着最后的体面。
【 克制|世界上最肮脏的，莫过于自尊心：敏感又倔强，是你吗？】她的确很像曾经的我。
女作家尤瑟纳尔说过的一句话:世界上最肮脏的,莫过于自尊心。然而，我却曾经暗自发誓：即使它再怎么肮脏丑陋，我这一生还是要与它如影随形。
当我说出“克制”这个词的时候，女孩告诉我，她周围的朋友会用”端着“形容她。他们说：你其实骨子里也是俗人一个，偏要“端着”，累不累啊？说完这句话，她又轻轻摇了摇头说：但是，我没感觉我端着。
我轻笑一下。“端着”是普通人的评判性表达，而“克制”，是一个心理工作者更为客观的描述。
前几天看到一篇文章，题目是“情绪稳定的女人，是怎么发脾气的？”，在我看来，“脾气稳定的人”其实有两种，一种是找到了合理的发泄途径，“倒完垃圾”然后保持脾气稳定的，还有一种是被强大的“超我”控制，克制自己不发脾气的。坐在我对面的女孩A，显然属于后者。
这种“克制”并非刻意为之，而是一种下意识的行为。就像面具戴的太久，已经和脸上的皮肤长在一起了。如果让她摘下面具，恐怕是一件很难的事。
说回尤瑟纳尔的那句话。其实我是在学了心理之后才真正懂得这句话的含义——为什么她说“自尊心是这世界上最肮脏的东西”。女作家的语言总是犀利。但是的确，不恰当的自尊心可能恰恰是阻碍我们冲破屏障，走向真正自我的鸿沟。
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1. 区分真正的自尊vs 伪自尊（自恋）
自尊是一个人的人格中最根本的组成部分之一，它非常隐蔽、难以捉摸。相比较使用“自爱”这样的词汇，自尊的表达更为客观。我看到的关于自尊的最好的答案是：“自尊，就是我们怎么看待自己，是否喜欢我们眼中的自己。”
这种对自己的评判的目光对于保持我们心理的平衡极为关键——如果评价是积极的，我们会行为高效，自我感觉良好，并能面对生活中的各种困难；反之，则会生活在痛苦和不快当中。
在听完女孩A在向我描述她的工作状况后，我问了她一个问题：你是否经常感觉到“挫败感”？她起初没有正面回答我的问题，而是习惯性的“逃跑”，这个问题我追问了她三次，她才若有所思的说：有一点儿。
从本质上说，“承认自己在工作中有很强烈的挫败感”这件事，深深的打击了她的自恋，为了维护她的自恋，所以，她会在遇到这个问题的时候，下意识的总想逃跑。
所以，尤瑟纳尔所说的“世界上最肮脏的,莫过于自尊心”，她指的并不是真正意义上的“自尊”，而是一种从外表上看，很像自尊的“自恋”。
① 自尊的三大支柱
自尊由三大成分组成：自信、自我观和自爱。三者的恰当组合，才能让人拥有恰如其分的自尊。
首先，自爱，是三大成分中最重要的部分。自爱的基础，便是自我接纳。可以简单的理解：自尊本身，意味着自我评判的味道，而自爱，则是完全无条件的。
一个自爱的人，一定是一个对自我有充分接纳的人（关于自我接纳，在本文的后半部分会有详细的阐述，我们需要清除自我接纳和自我放纵之间的区别）。生活中有很多人对挫折的敏感度很高，遇到挫折之后，很容易感觉到痛苦和怀疑，从而产生回避（确切的说，是逃避），但是真正的自爱，能够使人在遭遇挫折时虽然也会感觉到痛苦，但却能够免于绝望。
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