上不欺天、中不欺民、下不欺地，中国唯一的十朝元老，九帝宰相在中国历史有个毁誉参半的人物，在老百姓眼里他是个好官，处处为百姓着想，而且从个人品德上讲，他绝对是个好人，一生乐于助人特别喜欢帮助贫穷百姓，对同僚有辱骂他的也不记仇。但是在史学家眼里，这个人毫无礼义廉耻，因为不管如何更朝换代他都坦然接受。他就是中国历史上有名的不倒翁冯道。之所以被史学家骂，这其实都怪他生错了年代，在五代那个时期，皇帝换的这么快，有什么办法。
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冯道为人宽厚 济世安民冯道882年出生于河北沧州一个耕读之家，从小就是个老实孩子，平时除了照顾双亲之外就是读书，看来家庭条件还不错。在后唐时期冯道的父亲去世了，古代这种情况要辞官回家守孝，冯道也不例外，当时百姓收成不好，战乱又多，回乡之后的冯道把自己俸禄除了够自己吃喝，剩下的全部给了乡民，除了给钱，当时有很多老幼病残的田地无人耕种，冯道就晚上悄悄的帮他们去耕地。当时契丹知道中原有这么位牛人，都想把他掠到契丹去。
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冯道十朝元老 九帝宰相20岁之后出来做官，跟着幽州的刘守光干，只是这个老板脾气比较暴躁，没干几年就被关进了监狱。刘守光失败之后投奔了太原的李存勖，就是后唐的开国皇帝，也正是从这个时期起，冯道开始备受重用，一直到后周。后唐明宗927年冯道被拜为宰相，对有才学的多加以重用，对品行浮躁的加以压制，明宗去世之后，李从珂造反，冯道迎接李从珂继位依然是宰相，后来又改为司空。石敬瑭时期冯道再次被任命为宰相，第二年还让他去契丹访问，这一走就是三年才回来。石敬瑭去世之后，冯道又拥护石敬瑭的儿子石重贵做了皇帝。
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石敬瑭后汉时期被封为太师，郭威灭掉后汉之后，见到冯道居然还要行下跪之礼，冯道也安然接受，郭威继位之后冯道再次被拜为宰相，而且对冯道很敬重，上朝从不直呼其名。郭威去世之后是柴荣继位，冯道对柴荣好像有点看不上，柴荣想御驾亲征他反对，柴荣说敌军是乌合之众，遇到我军如泰山压卵，冯道说皇上你不是泰山，专门和皇帝过不去，柴荣气的够呛，打仗故意不带他，让他负责郭威的葬礼，结果事情还没做完，冯道去病逝了，柴荣听到消息之后下令废朝三日。如果冯道在多活几年，估计到了北宋依然能做宰相。
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柴荣爱惜民力 善待下属 百姓唐明宗问他农事，冯道说谷贵饿农，谷贱伤农，此常理也，确实是常理，一直到现代依然如此。然后还念了一首诗给皇帝，二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼下疮，剜却心头肉，我愿天下君，化作光明烛，不照绮罗筵，遍照逃亡屋。皇帝从此之后更加重视农业。还有一个人指名道姓的跑到衙门前骂冯道，冯道说，这个人肯定是醉了，把他叫进来，好好招待，在中国历史上能如此大度的宰相，找不出来几个吧。
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司马光三不欺在冯道自己的长乐老自叙中，说自己有三不欺，上不欺天，中不欺民，下不欺地，而且不论贫贱还是富贵，不管是年轻时还是年老都如此，我想这也是为什么备受皇帝重用的原因。得罪史学家冯道在史书中之所以评价不高，只要还是史学家都希望大臣能忠臣不侍二主，像冯道这样换了四个朝代，依然身居高位的，自然是他们的批判对象，因此不管是欧阳修的新五代史，还是司马光的资治通鉴，对冯道都是批判的。但是我想，评判一个人，还是多看看他对老百姓怎么样吧。
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