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▲“姆得馁”舞蹈演出瞬间拍摄者罗丹
七宣，一个坐落在云南祥云最东边的散居部落，属于边远的高寒山寨。而就在这里，古老的彝族神奇民风——“哑巴节”却以自己独特的形式传承了下来。小心的摊开七宣这幅彝族人历经数百年绘就的水墨丹青画卷，您就摊开了一部彝族文化史诗的一角，当您走进我们的哑巴节，您就走进了一个多姿多彩的彝族文化大观园，也就走进了彝族文化的殿堂。
“七宣”彝族语言称为“拆搜”，意思是“群龙汇聚的地方”，也译作“灵地仙云，缭绕吉祥”。远观七宣藤蔓围篱、古木成林；俯看七宣云蒸霞蔚、神树连户、炊烟袅袅，是一幅绝美的秘境风光。
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▲宾客留影 拍摄者罗丹
非遗传承彰显民族文化魅力
“喝酒来，阿哥你么留下着，喝酒来，阿妹你么莫走了；彝家小调你要对，彝家米酒你要喝”。香甜的米酒，热情大方的摸泥黑是您走进牌坊寨子门的第一个礼俗，美丽的彝族妹子还会给你搭上鲜红的围巾，那是彝家人用映山红染成的热情，寄托着对客人的祝福和友谊的情思。跳起欢快的祖鼓舞、吹响回荡在山间的过山号，彝人献上了心中最纯质的热情。
今年11月10日，七宣村又迎来一波来自上海的远方客人，已经记不清是2020年里第几批慕名而来的游客了。他们在陶坊感受着水与泥的民间智慧，在心灵手巧的彝族大姐那里看到了民族风情，在火灶边尝到了人间美味。近几年纷至沓来的游客，他们有的是亲友、有的是团队、也有的是学者、画家、摄影师和骑行驴友。或许他们是想远离城市的喧嚣，到七宣村感受乡村慢节奏的宁静；或许他们是想到七宣村体验多彩民族绚丽的民族文化；也或许他们是真正想到七宣村探秘神奇的哑巴节。
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▲集体舞蹈的空间感 拍摄者罗丹
牌坊寨子门是大山哑神迎来客人的必经之门，也是彝族人守望耕耘者回家的地方。顶端的九龙象征着七宣村民是龙的后代，龙的子民；纯朴而又牢固的松枝和丰富的图案，向来者展示着彝家人民的充盈，也为远行者蓄藏着安稳与寄托。几百年来，寨子门与七宣寨子一样，一直默默地守护着整个寨子，朴实而又神秘。
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▲七宣长宴 作者余学明
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▲哑巴节飘红 作者 杨春平
哑巴节传习所内歌舞翩翩，拦门酒、跳祖鼓、跳年松、跳哑巴、跳竹竿、姆的馁、阿达、祭神树，一幕幕、一排排、一瞬间、一微笑，增强了七宣村民族文化的表现力和感染力，深深地吸引着各位游客。
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▲美丽的彝家女 拍摄者罗丹
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▲演出结束皮一下 拍摄者罗丹
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▲游客购买刺绣产品 作者余学明
【 或许他们|非遗助力美丽七宣飞出大山引客来（图）】古寨美景展示旅游资源风采
七宣彝族，是一个地道的山地民族。山是七宣的家，而葱郁的森林是七宣的魂，站在高处看，参天的古木掩映着沧桑的村落，村民称古树为神树，从神树上用红线连接着每家每户，那是心的连接、魂的连接、是民族团结的连接。村中年龄较长的毕摩老者似乎都无法说得清，在这里是先有了树还是先有了人，只记得这些古木神树已经上百年甚至上千年的呵护着这个寨子，与这里的山、这里的水、这里的人融为了一体，一直固执的守望着一切。把古树当做神树，逢年过节，大事小事加以祭拜，表示彝人对祖先和天地的敬畏。七宣的彝家人民都相信，世间万物皆有灵气，而大树是最接近天地神灵的，所以族人与客人必须叩拜于神树。
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