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《盗墓笔记》的作者南派三叔曾说过：\"比鬼神更可怕的，是人心。\"此话一语道出了人性的复杂和深不可测，也同时解释了很多常人看来不能理解的行为，现实版的盗墓就是其中之一。高额的利润让很多人趋之若鹜，在不当心思的蛊惑下，宁愿走上违法的道路，也毅然决然的成为盗墓贼中的一员，这其中，还做出了很多令人瞠目结舌的事情。
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在我国，盗墓这个行当少说也有几千年的历史了，但到近现代，盗墓牟利之风逐渐盛行，盗墓贼不断增多，这种风气在近年相关部门打压下才逐渐偃旗息鼓。而国内提起\"盗墓\"二字，人们通常会想到河南孟津。\"周武王会八百诸侯于孟津渡。\"历史悠久，底蕴丰富的孟津县也因此被很多盗墓贼给盯上了。但长时间的盗墓使得盗墓难度不断增大，盗墓贼能寻到的古董也越来越少。为了谋利，不少盗墓贼也动起了坏心思。不少盗墓贼会找到一些手工作坊订购高仿古董，在收货后将其放置在打开过的古墓室中，同时伪造现场，装模作样地对古墓进行挖掘。很多急功近利但又资历不深的文玩爱好者便因此上当。
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中国盗墓史研究学者倪方六也指出，这种\"埋地雷\"（现代河内河南等北方盗墓贼的说法）的行为实质上就是忽悠买家，那种\"眼见为实\"的感觉恰恰是很多大老板上当的原因。盗墓贼如此行为实属可恶，对国家古物开发研究工作都是不可估量的打击。且不说盗墓本身对文物整体和美学价值的破坏，古董造假对后续的科考工作来说，可能意味的是大量人力物力的耗费，影响整个学术圈乃至考古圈的健康生态。
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首先，仿制的古董无疑增大了相关科考人员的工作量，甚至有可能提供错误的信息，误导相关研究的开展。对于历史的学习和还原，离不开整理分析一手资料，这包括出土的瓷器、化石，遗迹等。这也是为什么国家会如此重视文物的挖掘和科考，因为想要了解我国五千年文化的悠久历史，就不得不通过研究那个时代的物件来更加真实完整地还原过去。如果赝品混入其中，研究人员可能据此得出错误结论，啼笑皆非地同时，耗费的是大量的资金，以及学者的精力和心血，这对学术界而言是不小的打击。
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其次，值得深思的是，为什么这些盗墓贼能够如此的猖狂。心里揣着侥幸心理，以及被利益熏心，导致这些盗墓贼越来越猖狂。商业世界里，物品能被当作商品交易，前提就是有需求的存在。显然，盗墓贼已经发展完善了一条产业链，明确了定位需求，才能收割一波又一波的韭菜。从需求端来说，近年来古董艺术品的升值让很多人看到了其中的盈利商机，也不乏有人愿为其艺术价值而慷慨解囊。但是，其中很多人还是缺乏基本的鉴别能力，往往需要依靠鉴宝师或是中间人的评估。而这些中间人，如果心术不正，利用自己专业知识和信息不对称的优势进行忽悠，在蒙骗了买方的同时，也是在变相地与这些盗墓贼同流合污。
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当然，盗墓贼制假售假，其心可诛。通过赝品来牟取暴利，快速变现，他们还是被自己贪婪的欲望给控制了。你永远也猜不到人们为了利益和金钱，能够怎样突破自己的底线。除了制假售假，一些盗墓贼为了能够成功盗墓，竟然还学会了\"瞒天过海\"的套路。在黄河边邙山的一个村子里，一个盗墓团伙为了悄无声息地盗取古墓里的古董，竟不惜花重金租下土地，直接搬家，隐姓埋名八年，在墓上方植树造房，挖掘墓道。
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