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诸多“特权”孔家的荣耀不仅体现在被封的衍圣公和曲阜县令,还有历朝历代的世袭。我们都知道在古代,可谓是一朝天子一朝臣,更何况朝代更迭。而儒家作为皇权笼络人心的有力依仗自是不能因为朝代更迭而变化,反而会因为权利的集中而越发受重视。不仅如此,孔家所享受的在紫禁城骑马,可以行走于皇帝专行道。这些优待如今看来似乎很小。但其实不然。古代帝王,一切皆是专用。并不是物件,而是作为帝王的威严。皇室威严是不可侵犯的,但是帝王愿意赐予孔家如此特权,可见对孔家的贵重。
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明朝大臣朱国桢在《涌幢小品》中曾记载,衍圣公在例行入京面圣时设有专门的驿馆。并且从明宣宗时期,皇帝会亲自派人送“羊一双,鹅二只,酒六缻,面二十斤,茶、盐、酱各二斤,油烛十支。”给进京的衍圣公。当然重要的不是这些物品多贵重,而是皇帝对于孔家的安分细心。这种份例后来就演变成了规矩。虽然后来皇帝不再亲自赐予,但是则作为礼制由吏部和顺天府尹前去馈送。但是该制一直延续到明朝结束。这些看似细小的特权,却更加彰显衍圣公的地位,更加彰显孔子对我国古代的影响,也更加代表儒家思想在古时的地位。而这一切都源自于孔子。孔子在我国历史发展中有着不可忽视的作用,他的思想被流传至今,深深的刻在了国人的骨子里。形成了我们的民族文化。而他的许多言论,如今细细品来都会觉得收益颇多。也正是如此,他给孔家后世的带来庇佑和无数荣光。
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当然孔家之所以能够一代一代发展也自是与家族传承分不开的。世袭的衍圣公,从元朝到清朝六百年间,曲阜的县令跳出古代的选拔制度,由孔家子弟担任。还有那些无上的“特权”,可以看出孔家在历朝历代中的重要程度。因为他代表的不仅是孔子,还是一种文化,一种思想,一种权威!有人常说国人没有信仰,难道这不是?
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