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宗教信仰|「河东风物」泛舟禅师塔：见证河东佛教文化的厚重历史

禅师佛教文化宗教信仰

泛舟禅师塔：
见证河东佛教文化的厚重历史
采访人员 薛丽娟
盐湖区大渠办有个寺北村 ， 为何叫寺北村 ， 是因为这里从前有一个报国寺 。只是报国寺不知何年被毁 ， 现存寺庙遗址上 ， 仅有一座砖塔 。此塔名为泛舟禅师塔 ， 是第五批全国重点文物保护单位 ， 有极高的历史价值和艺术价值 。
据管理员王万朋介绍 ， 此塔距今已有1200多年历史 ， 是全国现存罕有的保存完整的圆形唐塔 。这是一座灵骨宝塔 ， 是唐代报国寺禅师泛舟圆寂后 ， 好友为其筑塔而祀 。
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泛舟禅师塔
少有的唐代圆体砖塔
泛舟禅师塔整座塔的造型颇具印度风格 ， 据王万朋师傅介绍 ， 当时是专门请伊朗人设计的该塔 ， 前前后后建造了近30年 ， 这在中国的塔史上 ， 是少有的事 。
塔总高约10米 ， 分为塔基、塔身、塔顶三部分 。
整个塔基全部采用的是唐朝特制砖 ， 砌成了圆筒状 。唐代的砖和现在的砖几乎没有两样 ， 所以塔上有部分砖呈青色 ， 是后人修复的 。
塔身换了另外一种长形砖砌成了柱形 ， 其上雕有莲叶和菱形花样装饰一周 ， 造型古朴典雅、浑然天成 。
在塔身的南边有个小门 ， 听说 ， 之前是可以从这里进入塔内 ， 里面供奉着泛舟禅师塑像 ， 是后来重塑的 。王万朋回忆说 ， 他小时候 ， 这里面是一塑木雕像 ， 惟妙惟肖 。
塔身北面嵌有高1米、宽0.7米的刻石《安邑县报国寺故开法大德泛舟禅师塔铭》 ， 记述了泛舟禅师生平和建塔经过 。
塔顶的造型很少见 ， 是十几层砖一层层反叠而上 。在塔的最上端是用石头雕刻的几层造型 ， 有垂莲、仰莲、宝盖等 ， 大气端庄 。
因为泛舟禅师塔构思独特、历史悠久 ， 在建筑设计和营造上都具有高超的艺术价值 ， 被编入了《中国古代建筑史》《中国名塔》等教科书之中 ， 供专家学者研究考证 。
这座塔是唐代能工巧匠精巧设计的结晶 ， 更是我国古代高超的建筑工程技术和建筑艺术成就的例证 。
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《安邑县报国寺故开法大德泛舟禅师塔铭》碑文拓片
传说中的泛舟禅师
泛舟禅师塔 ， 不仅有很高的建筑艺术价值 ， 还包含着深刻的文化内涵 。
塔上的碑文记载 ， 从左到右竖写排列 ， 这种碑文刻法在全国都十分罕见 。至于为什么这样排列 ， 至今没有说法 ， 王万朋解释 ， 可能与泛舟禅师的出身有关 。
碑文上有几处缺失 ， 据说是战乱时被枪炮损坏的 。王万朋保留着一份碑文拓片 ， 十分珍惜 。
据史载 ， 泛舟禅师出身王室贵族 ， 是唐高宗李治的后世子孙 。传说 ， 他出生时 ， 莲池荷花盛开 ， 有人便言 ， 他与佛门有缘 。20岁时 ， 他在大家族中寻求不到人生目标 ， 便出家为僧 。虽身出家 ， 但心未出家 ， 仍想着国之大事 。
当时的名将曲环是安邑人 ， 勇武从戎 ， 屡立战功 。为积功德 ， 他返回故乡在此买地20余亩 ， 建造了一座报国寺 ， 请来泛舟禅师来此做住持 。两人志趣相投 ， 结为知己 ， 常下棋至深夜 。
后来好友逝世 ， 为了纪念他 ， 曲环招来能工巧匠 ， 建造了一座墓塔 。曲环晚年告老还乡 ， 也在此地落户 ， 后发展为村庄 ， 即寺北村（原名寺北曲村） 。至今村中依然有很多户曲姓人家 。
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王万朋师傅介绍泛舟禅师塔


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