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利簋和其内铭文的拓片
商朝是一个非常残暴的王朝，大家要是有兴趣去殷墟看看，就会发现商朝它是一个政教合一的政权，还特别迷信，经常喜欢搞那种残酷的活人祭祀。大家去殷墟那博物馆看看，就有青铜器里头装一颗人头，或是尸体被肢解堆在一起，要不然就是脑袋就剩半拉，另外那半拉被斧子砍下去了，诸如此类的遗迹。你会发现商朝就是这么一种气质的王朝，神神鬼鬼还特别残酷。
后来等到商纣王当政时期，那就更残酷了，在中央王朝的威压之下，周边的很多小的政权和部族全部生活在殷商王朝恐怖的笼罩之下。后来大家实在是忍受不了殷商的统治，所以最后在周武王的带领之下，很多部族联合起来在牧野这个地方，也就是今天河南省新乡的一个郊区，讨伐商纣王。正是在牧野之战中周朝联军击溃了殷商军队的主力，倾覆了整个商王朝。
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青铜器甗，是蒸煮类炊具，里面蒸煮着人头，
这是商代对战俘或者奴隶的一种惩罚方式
按照夏商周断代工程给出的时间来看，商朝的统治时间有550年左右，几乎相当于明清两个王朝的时间总和。所以牧野之战这场战斗对于中国人来说非常重要，它终结了咱们中国信史意义上的第一个王朝，而且它对中国人精神世界带来的改变非常大。
你看商朝时期，咱们国人特别迷信，有什么事烧死个人，或者有什么事我们煮个人脑袋吧，要不然有什么事咱们问问鬼神，请示一下鬼神的意思。但是从周朝开始中国人渐渐不再疯狂地崇拜那些虚无缥缈的鬼神，转而开始用礼制和道德来构建整个社会。这也就是为什么《周礼》在历史上被反复强调。
牧野之战给中国历史带来的转轨作用实在是太大了。从牧野之战之后，中国人在文化上变得非常的务实。在之后三千多年的历史中，中国再也没有出现过一个政教合一的政权。在牧野之战之后，也可以说中国的世俗力量一直死死地压制着中国的宗教势力。这就是为什么一直到今天中国都是一个世俗国家，而不是一个政教合一的国家，其实是从牧野之战开始的。
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牧野之战中，商人军队前锋倒戈，至商军大败
牧野之战到底发生在什么时候？我觉得讲到这我身上鸡皮疙都起来了。因为夏商周断代工程它是近乎举全国之力搞的一个学术工程，过去历史专家、考古学者都是分头作战，你弄你那块儿，我弄我这块儿。但这回不一样，国家把这些顶级专家、学者给组成一个团队，以集团军的方式进行作战。
先是考古学者上场，对西周早期的一个遗址做了一个碳14定年，把牧野之战的时间跨度大体框定在了公元前1050年到公元前1010年这么一个时间段，接下来天文考古学者就上场了。因为牧野之战内壁铭文第一句话就说：武王伐纣为甲子朝岁鼎。这“岁鼎”两字是怎么解释？
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根据考古学家于省吾认定，
利簋铭文第一句为：珷征商隹（唯）甲子朝岁鼎
按照去世的李学勤先生的观点来看，岁指的是木星，因为木星公转一周的时间是12年，所以被称为岁星。鼎是什么意思呢？鼎就是木星运行到天空最高处的那种天象。所以说“武王伐纣为甲子朝岁鼎”意思就是周武王讨伐商纣王的军队，在东征的那天早上看到了木星正当中天的这么一个景象。
这个细节非常重要，因为天体运行自有其客观规律。只要我们抓住这个线索不停地向前回溯，我们就有可能知道到底是在哪天看到了“岁鼎”这个天象。当时真下血本，我们从NASA(美国航太总署)引进了一个天文软件，开始不停地向前回溯了三千多年，最后李学勤先生选的一个临时的结果是公元前1046年1月20日清晨。按照NASA的软件回溯的结果给出了这么一个数字。换句话说就是周武王向东讨伐商纣王的清晨，也就是1046年1月20日清晨，东征的周朝军队在清晨的天空中看到了木星正当中天的景象。
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