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代表性|“宅兹中国”展览巡礼

青铜器老年甲骨文展览铭文巡礼

那么以上就是小编今天的全部内容了，欢迎留下你的想法，大家一起交流探讨。有些人总是会平行错过，可是您却在万千文章中点开了我，这何尝不是一种缘分呢？2019年是甲骨文发现120周年，中国国家博物馆配合举办了以甲骨文为主题的“证古译今——甲骨文文化展”，取得了良好的社会反响。甲骨文和金文都属于早期古文字，并且后者文字体系更成熟，涉及内容更深入、更广泛，取得的成果也更丰富。从介绍古文字，并利用古文字对中国早期古代文明进行解读、阐释、展示方面，“宅兹中国”展可视为该项工作的延续。宅兹中国中国古代青铜礼器又称吉金，是我国商周时期最具代表性的物质遗存。其表面铸刻的文字被称为吉金文、铭文或金文，代表了中国文字发展历程中的重要一环，也是见证中国古代历史事件的重要物证。陕西是中华民族和华夏文明重要发祥地之一，宝鸡是著名的“青铜器之乡”，自汉代以来陆续出土了大量有代表性的青铜器，宝鸡出土青铜器以数量多、器类全、品质好、铭文多且内容重要而著称。因此，用宝鸡出土的青铜器来展示中国青铜礼器与金文文化是非常理想的选择。
代表性|“宅兹中国”展览巡礼
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【西周早期】 何尊 1963年陕西宝鸡县贾村镇出土宝鸡青铜器博物院藏“宅兹中国”一词源于何尊铭文，意思是居于天下之中，体现了商周以来中原王朝居中而治的重要理念。铭文中的“中国”尽管与当今的专有国名“中国”差异显著，但这种提法与国名“中国”的出现之间仍具有重要的历史、文化关联。综合何尊铭文的代表性和文化内涵，以“宅兹中国”来命名宝鸡出土青铜器和金文精华展览是恰如其分的。
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何尊铭文中的“宅兹中国”青铜礼器承载着政治、等级、礼仪、文化、信仰、审美等多方面的精神内涵。制作青铜礼器时，作器者往往将自己的宗族背景、社会活动、功名利禄、家族荣耀等内容铸刻于器表，铭以记之，传之后世。研读这些佶屈聱牙而包罗万象的古代金文，犹如洞开一扇时空之门，真实的上古情景瞬间再现，让我们有机会揭开一帧帧珍贵的历史画面，重拾一段段相隔悬远的悠久记忆，探寻上古社会种种神秘、动人的真实故事。本展览分为金文的艺术、金文中的故事、金文中的智慧三个单元，将青铜礼器与金文相结合，集中展示早期中国绚丽多彩的物质文明、精神文明和制度文明成果，引导大家走进神秘奇谲、波澜壮阔的青铜器与金文世界，欣赏生动有趣、仪态万方的金文艺术，解读扣人心弦、引人入胜的金文故事，领略格物致知、穷理尽性的金文智慧。吉金铸史本展览选取的143件文物都堪称青铜器精品，其中一级品65件、二级品62件、三级品11件，多数文物的等级高、分量重、品质极佳。每件参展铜器均带有铭文，多数展品不仅器形庄重、典雅，装饰繁复、雅致，而且文字清晰，篇幅较长，内容极其重要。能够在一次展览中汇集这么多国之重器，实属不易。
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【西周早期】 利簋 1976年陕西临潼县零口镇西段村出土中国国家博物馆藏青铜器铭文萌生于商代中期前后，勃兴于商代晚期，商代金文以族徽、日名等内容为主，字体宽博张扬，惯用波磔、肥笔；晚商时期，记事性铭文开始出现，西周时期则大行其道，金文的文字风格、记载内容方面都有了极为显著的改观，布局更加规范，线条也日益圆润、遒劲；西周晚期以后，金文逐渐走向固定化、程式化，语言文字风格则呈现新的风向；战国、秦汉时期，中国青铜时代走向尾声，金文承载的文化价值大为下降，但也反映出一些新的社会发展状况。总体而言，晚商时期的自名类金文和西周时期的记事性金文在艺术风格、文化内涵等方面的价值是最为突出的，尤其西周长铭青铜器文化价值尤为显著。古代青铜器既是承载上古政治、礼仪、文化、信仰的宗庙彝器，也是传承中华早期文明的艺术瑰宝。“宅兹中国”展览的多数文物都具有非常卓越的历史价值、科技价值和艺术价值。许多青铜器都经历了漫长的学术研究里程，积累了丰硕的研究成果。何尊、利簋、墙盘、逑盘、簋、四十三年逑鼎、九年卫鼎、琱生尊等著名器物，都曾是学术研究的重点、难点、热点。何尊涉及周初营建成周、周公摄政、成王纪年等若干问题；利簋涉及商周分野，记录了武王伐商的具体时间、过程及天文现象；墙盘、逑盘历数西周诸位先王的谥号及其典型事迹，还记录了各自家族先公辅佐周王的贡献和受到的荣宠；四十三年逑鼎是现存纪年数字最高的周代铜器，对于研究西周纪年意义重大；九年卫鼎、琱生尊等器则涉及西周时期的土田交易、诉讼案件，极为珍稀。


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