文|飞鱼说史
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人性本善，还是人性本恶？这一关于人性的哲学，正是儒家思想和法家思想激烈交锋的点。性本善是儒家大思想家孟子根据孔子“性相近”所提出，而性本恶是儒家另外一位思想家荀子提出的，但是荀子虽然是儒家代表人物，但他的思想更接近法家。而他教出的两个弟子韩非和李斯，更是法家的杰出人物。性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性，性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性，二者既相对立，又相辅相成，对后世人性学说产生了重大影响。不过这并不重要，重要的是无论在什么时代都有坏人、恶人。那么这些人被抓到一般会有什么样的下场呢？根据事情的严重程度，下场又不太一样，有被打板子的，有被充军的，有被关大牢的，当然还有直接被咔嚓的等等。毕竟这些人的存在是威胁社会稳定的因素，统治者为了保障民众的权益，自然会对这些人进行严惩，尤其是在秦朝，更是将严苛重刑发挥到了极致。而秦始皇的残暴也正是因为这点，被刻上了不可抹掉的痕迹。但这并不是说在明君统治的朝代，就不存在严刑峻法了，比如说唐太宗李世民就是被后世誉为的明君。
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但在他的统治时期，也有不少人被关进了大牢，并且还有不少人都被判了死刑。有那么一次，李世民视察监狱，就做出了一个让臣子瞠目结舌的举动——放390名死囚犯回家探亲，等到第二年秋后这些人回来之后再问斩。可是结果，这些囚犯竟然在第二年全都回来了，竟然无一人逃跑。这究竟是怎么回事，难道这些囚犯都不怕死吗？我们一起来看。李世民：朕天生有仁爱之心，放死囚回家探亲吧贞观六年的冬天，已经当了六年皇帝的李世民，觉得江山坐稳了，心情自然也就不错，根据当时的律法，一些重大的死刑案件，需要由皇帝亲自审查复核案件，然后才能被执行秋后问斩的刑罚。这年李世民就亲自复审了390名死囚，当他走到牢房的时候，心情复杂，现在已经接近岁末了，家家都在准备着团圆，而在这些囚犯却只能在昏暗的牢房中等着死神的到来。李世民悲从心来，做了一个决定：放囚犯回家探亲，过一个圆满的春节。李世民此举便是要给这些死囚犯送去最后的关怀，让他们感受到人世间的真善美，继而让他们悔过自己的所作所为。【 回家|李世民放390名死囚回家探亲，秋后再问斩，第二年全归无人逃跑】
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这样的事情，在历史上可谓是屈指可数，除了李世民，再也找不到第二皇帝了。也正是因为这件事处处透露着不可思议，让不少人觉得，这不是真的，应该是野史中杜撰的。其实这事是被记载在正史《资治通鉴》中的，原文是：辛末，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵之归家。囚犯：谢陛下，谢陛下，我们回家探亲就回来领死李世民要把死囚放回家探亲的消息，得到了朝中大臣的激烈反对，这些大臣觉得，这些囚犯一旦放了，那就再也抓不回来了。可是这又如何，李世民还是这样做了，当然李世民并不是要把这些死囚给无罪释放，而仅仅是让他们回家探个亲、过个年。等他们事情办完之后，还要在第二年秋后归来后问斩。期以来秋来就死，仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。
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就在这些囚犯被释放回家探亲的时候，大臣们还建议，让官员牢牢看着，毕竟他们曾经都是大奸大恶之人，万一逃跑了不回来了，亦或者犯了更大的事情，这不是危害社会的稳定嘛？但是李世民却摇了摇头，并没有这般安排，而是让囚犯自行回家探亲去了，并且给了高度的自由。对于这些囚犯来说，自然各个感恩戴德，对于李世民要求的第二年要准时回来迎接斩首，也是点头答应。想想也是，反正第二年都要被问斩了，还能回家探望一次，即便是孤身一人的囚犯，能有半年多的自由时间，不用在牢中受罪，这也是极其不错的事情，就这样，390名死囚都被放走了。李世民：既然你们都回来了，那就赦免你们的罪在我们现在人看来，这些囚犯多半是不会回去了，毕竟古代荒山老林很多，躲起来就可以让朝廷之人找不到，便能捡一条性命，总比回去被问斩的好。更何况他们曾经都犯了十恶不赦的重罪，内心里也是极其阴暗的，对于守约这件事无疑是天方夜谭。但事实的结局却让所有人都大跌了眼睛。
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