江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

甘罗|少年探花戴大宾善于联诗做对，与曹植、甘罗被后人并称古代三神童

神童后人少年曹植老年甘罗探花


甘罗|少年探花戴大宾善于联诗做对，与曹植、甘罗被后人并称古代三神童
文章插图
戴大宾是兴化大地家喻户晓的人物，他自小聪颖、善于联诗做对，十二岁得秀才，十三岁中举人，二十岁登进士。少年才俊的他堪比战国末期少年政治家甘罗、三国曹魏的曹植曹子建，被后人并称为古代“三神童”。在莆田民间流传这样的句子：戴大宾一时无对，曹子建七步成章；甘罗廿六为宰相，大宾二十中探花。他的许多诗情妙对睿智幽默、贴近生活，读来朗朗上口，成为千古绝句，一直流传至今，仍为人津津乐道。戴大宾（1489—1509），字寅仲，明代兴化府莆田县维新里土坂人（今莆田市荔城区新度镇塘东村）。从小聪颖敏悟过人，三岁学语，童年兰馨秀气，出口有文辞，尤善联诗做对。无论走到哪儿，人们总喜欢出个“对子”让他作对，人称“神童”。戴大宾八岁就读黉门，精通《四书》《五经》，十三岁得中举人第三名，人称天上麒麟，不啻人间凤凰。明武宗正德三年（1508）纪年戊辰年，戴大宾二十岁登吕柟榜进士一甲第三名，殿试时钦定探花，授予翰林编修，他傲骨铮铮，不附权宦刘瑾，进士及第后因病去世于回家奔丧途中。世称“龙年登虎榜，国士无双；对策流播海内，名重公卿”。传奇转世
甘罗|少年探花戴大宾善于联诗做对，与曹植、甘罗被后人并称古代三神童
文章插图
根据民间传说，戴大宾是博学多才的家乡老塾师王大宾转世的。王大宾是邻村新溪村三社人，与戴大宾的爷爷是好朋友。他学识丰富，可是命运不佳，多年应试不中，只好在家乡以教书谋生。由于终身未婚，年纪大了，就养猫做伴。有一天，天天做伴的猫死了，王大宾因苦思而病倒了。戴大宾的爷爷闻讯后前往探望，并煮了一碗米粉喂他吃，还未吞下，王大宾就一命呜呼。戴大宾的爷爷为他理完后事刚踏进家门时，儿媳妇恰好产下一个男婴。奇怪的是这个男婴一出来就哭个不停，嘴里还含一口米粉。戴大宾的爷爷便对男婴说：“孙儿，如果你是王大宾转世的，就不要哭，我只改你的姓，就叫戴大宾吧。”话音刚落，这男婴哭声停了。据传说，戴大宾是王大宾转世的，他口中含米粉说明他没吃“忘情水”而出世，所以前世所学的知识没有忘记，三岁就能善对对子。戴大宾八岁时已通读《四书》《五经》。有一天，塾师有意试其才华，以厅堂上座椅为题：“虎皮褥盖学士椅。”戴大宾不假思索答道：“兔毫笔写状元坊。” 塾师叹为奇才。戴大宾向塾师出对：“玉帝点兵，雷鼓，电旗，风刀，雨箭天作阵。”塾师答不上。戴自答说：“龙王夜宴，月烛，星灯，山肴，海酒地为盆。”内容虽是无稽之谈，但气概已然不凡。戏对嫂子
甘罗|少年探花戴大宾善于联诗做对，与曹植、甘罗被后人并称古代三神童
文章插图
有一次，戴大宾跟随叔叔进城路过村口桥头时，几个村民在河里抓土鲶，跟戴大宾出对打赌。那人以土鲶为题戏对：“土板土鲶土粘须。”要戴大宾以本地的地名、特产应对。戴大宾看到村民站在齐腰深的水里捕鱼，答对“水南水牛水淹肚”。众人见被对上了，只好把一篓土鲶拱手相送。戴大宾提着土鲶回家，家里没酱煮，母亲叫他去嫂子那里取点酱。好耍小聪明的嫂子趁着兴头，故意对大宾说：“我有个句子让你对，对上方给酱，行不？”大宾见嫂子也兴趣说起对来了，满口应允。于是嫂即景出对曰：“大宾乞，大宾食，大宾当乞食（食与丐，兴化方言音相同）”。此对意颇为泼辣，短短十来个字中，不仅多次直呼其名，而且被冠以“乞丐”名称，向来孤傲的戴大宾以为人格上受到了污辱，盛怒之下，也顾不了纲常礼节，当即予以反击﹕“阿嫂好，阿嫂骚（方言同美），阿嫂做好骚（好骚方言音即娼妇）。”阿嫂在听到前两句对她的赞美时，心里甜滋滋的，但听清整个句意后，顿时火冒三丈，随手从墙旁抓起一根扫帚。戴大宾见嫂嫂动了真怒，赶紧端起酱溜之大吉，慌乱中被门槛绊了下，碟摔出一丈多远，破了。这就是后来传说的“乞没酱摔破盏”（盏方言音即为碟）的来由。梅花秀才


推荐阅读


上一篇： 朋友|惺惺相惜的古人，交友既纯粹又美好，你知道吗？

下一篇： 曹参军事各|左、右千牛卫的建制，是唐高祖李渊制定的吗？