还原成|此诗堪称唐诗的典范,被日本人疯狂追捧,还将诗中景色还原成现实

作为中国古代历史上有名的霸主强国,唐朝无论在政治还是经济文化的体现,都空前繁荣,当时大唐还对世界产生了相当大的影响,比如邻国日本就对大唐有着痴迷一般的崇拜,归根结底就在于日本是凝聚力极强的大和民族,他们对强者有着与生俱来的狂热,而强者产生的文化对日本也有极大的吸引力。
 还原成|此诗堪称唐诗的典范,被日本人疯狂追捧,还将诗中景色还原成现实
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还原成|此诗堪称唐诗的典范,被日本人疯狂追捧,还将诗中景色还原成现实】在提起唐朝文化的时候,就不得不提一提唐诗,其精炼的语言和工整的平仄押韵赋予了唐诗独特的灵魂,还有诗中深远的意境更是能直接触动心灵,日本对于唐诗的追捧由为疯狂,今日笔者就为大家带来一首著名的唐诗,它可谓是家喻户晓,而同样这首唐诗在日本也是很吃香,日本人甚至还将诗中的景物还原,在现实中打造了一处真实的景观。
这首大家都耳熟能详的唐诗便是《枫桥夜泊》,如果笔者没有记错的话,它还是小学教材中必背的诗词,而很多人不知道的是,它也是每年日本小学课本中的必背唐诗,那先来感受一下千年前大唐的风采吧。
 还原成|此诗堪称唐诗的典范,被日本人疯狂追捧,还将诗中景色还原成现实
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《枫桥夜泊》唐.张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
这首诗绝妙之处在于开头两句,作者运用落月、啼乌和漫天风霜,对应江枫、渔火和不眠之人,将一个愁字刻画的淋漓尽致,不仅营造出了深远的意境还有着浓郁的孤独,并借此表达除了思乡之情。
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思绪万千又被回归了现实,后两句的“钟声”和“夜班”又形成了突兀的对比,与前两句的渔火和寒山冷暖呼应,将悠远的意境又增添出了一分错落之感。
常说文化和艺术是不分国界的,这张继所表达的孤独感,即便是语言不通的日本人也能够感知,所以这首唐诗也成了日本国内流传最广的一首诗,他们对诗词的热爱到了何种程度呢?1929年日本就将《枫桥夜泊》的苏州景象重现在了日本的青梅山。
在日本青梅山外,就建有一座寺庙名为寒山寺,其中的布局和风格都是按照苏州寒山寺建造的,甚至寺旁还立有一座石碑,上面刻有《枫桥夜泊》的全诗,而钟楼和枫桥也都各有一处。
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清朝作者俞樾曾在《新修寒山寺记》中写道:“凡日本文墨之士咸适庐来见,见则往往言及寒山寺,且言其国三尺之童,无不能诵是诗”,日本的文人对寒山寺都是情有独钟,连小孩子背起寒山寺时都能朗朗上口,足可见这首诗有多受欢迎了。


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