有人说中医是用一个未知的概念解释另一个未知的概念，是这样吗？
在科普中医药的过程中会碰到各种各样的人 ， 有鼓励有支持 ， 有反驳 ， 有批判 ， 其中不赞同中医的人中有这样一条观点：中医就是用一个未知概念去解释另一个未知的概念 ， 没有科学性 。
中医真的是这样的吗？
我来辟谣 ， 不是这样的 。
中医是从古至今发展起来的 ， 古代能够读书识字的人少之又少 ， 所以很多的中医都是儒生、道家、佛家 。
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中医的理论确实是和现在分子、化学、物理等知识不相统一 。
但这不能作为否认中医的依据 。
中医的理论体系包括天人合一 ， 阴阳 ， 四气五味 ， 卫气营血、精气血津液等等一大堆现在九年义务教育中没有的东西 。 这导致现在的年轻人都带着一种批判的眼光来看待这些知识 。
为什么会有这些理论？或者说为什么创造这些理论？古人治病 ， 治好后 ， 会进行总结 ， 为什么可以治好 ， 要怎么记住 ， 并把这经验传承下去 。 最初他就通过自己的考虑 ， 总结了一个记忆法 。 比如眉毛外侧的地方可以治疗眼睑下垂的问题 ， 为了便于记忆 ， 他给这个位置详细记录 ， 在眉毛外侧的凹陷中 ， 并给它定个名字 ， 叫丝竹空 。 后代的人 ， 发现眉毛中间也有一个凹陷 ， 针刺它也可以治疗眼睛的问题 ， 后面发现更多 ， 就有人总结眼睛周围的凹陷处可以治疗眼睛的问题 。
然后提出一个假设 ， 每一个穴位可以治疗局部组织脏腑的疾病 ， 再进行验证 ， 发现确实可以 。 就进行的记录 。
每一个穴位、每一味中药 ， 每一个方子 ， 每一条经络 ， 都是这样验证出来的 ， 随着历代医家的总结 ， 穴位、中药、方子、经验就非常多了 ， 这就需要进行整理 ， 这就出现了《神农本草经》、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等书籍 。
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现代的中医理论基本都是从古籍而来的 。 这些中医理论是为了统领既往出现的中医药知识 ， 从而使纷杂的医学知识得到统一 ， 更好的让后人记住 ， 更好地传承下去 。
另一方面这些理论也促进的中医药的创新 ， 通过既往的知识以及理论可以推理出前人未曾有过的经验 ， 并用之于临床 。
比如红花、川芎都可以活血化瘀 ， 知道红花能用于跌打损伤出现气滞血瘀的情况 ， 这样 ， 如果没有红花 ， 我们就可以推测川芎也有类似的功效 ， 也可以代替 ， 然后用之于临床确有实效 。
这就是中医这套理论科学性的表现 ， 能经得起推敲 ， 经得起推理 ， 通过这个理论推理出来的知识经过实践验证是正确的 。
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我们不能因为我们不知道这套理论 ， 不知道其中每一个词语 ， 句子的意思而否定它 。 不能因为我们现代教育体系中无这方面的知识就先入为主的否定它 。
如果真有宏愿就下苦工 ， 博览众书 ， 建立一种能够基于现代数理化为中心 ， 统筹归纳说以中医知识经验、方药、并能用于指导临床的理论体系 。
在这套理论未出世之前 ， 中医的理论就不能被否定 ， 一旦否定了 ， 这些知识就没了 ， 只要断一代 ， 以后的人就像考古一样了 ， 永远达不到先人基于中医理论治病、防病、养生的水平了 。
现在的中医为什么水平参差不齐 ， 很大一部分是中医有断层 ， 民国时期打压中医 ， 除了有限的几个中医世家 ， 名医还一代代传下来 ， 很多都是建国后国家组织民间中医汇集自家藏书 ， 集思广益 ， 编写中医教材 ， 从而使中医得以延续 。
虽然说现在的教材在指导临床上差一点 ， 但在培养中医基础知识方面是很全面的 。 至于后续要学好 ， 要善于运用于临床还要大家多学习前人的医案 ， 不然会出现一个病感觉什么方都可以用 ， 但又感觉什么方都达不到目标 。
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