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很多球手故意激怒驴的倔脾气以增加比赛的激烈程度，玩驴鞠的人经常进行比赛到深夜，驴在长时间的比赛中不胜其累，而导致脾气爆发，失控的驴有时会使驴鞠者有碎首折臂的损伤。这种依靠激驴的脾气来增加比赛的激烈程度的驴鞠运动，在唐代的军队中也是很受欢迎。在敦煌文献中有篇《祭驴文》云：“教汝托生之处，凡有数般：莫生官人家，辄驮入长安；莫生军将家，打球力虽摊；莫生陆脚家，终日受皮鞭；莫生和尚家，道汝罪弥天。愿汝生于田舍，汝家且得共男女一般看。”
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这篇文描述驴有五种生活方式，其中一种就是生于军将之家，被人用作打球驱使的坐骑。驴鞠的坐骑要出力，被人驱驰在球场上斗得筋疲力尽，所以作者不希望驴生在军将之家。在段成式《酉阳杂俎》卷8中记载:“崔承宠少从军，善骑驴鞠豆脱，杖捷如胶焉”。在《在李林甫外传》中也有记载:“唐右丞相李公林甫。年二十尚未读书，在东都，好游猎打球，驰逐鹰狗。每于城下槐坛骑驴击鞠，略无休。”据记载，乾符二年(875)“九月，右补阙董禹谏上游畋、乘驴击；上赐金帛以褒之”，说的是唐懿宗看驴鞠，可见驴鞠运动一直到晚唐时期仍然在皇宫中进行。马球运动，基本上可以说是一项贵族运动，一套齐全的装备不是普通人家的经济能力能够承担得起的。全套的运动装备、马匹、场地，任何一项都需要耗资巨大。
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进行击鞠运动，最昂贵的花费还是马匹。这样的高成本也就注定了它的贵族属性，一般的平民老百姓是玩不起的。参加马球比赛的马匹必须要经过严格的挑选和培训，好马良驹，是打球取胜的最起码的保障。在唐代，各地还要挑选打球良马进献给朝廷，以备皇家球赛之用。所以，皇室拥有很多出色的良马，球赛水平自然也随之提高，王建有诗云:“御马牵来亲自试，珠球到处玉蹄知。殿头宣赐连催上，未解红缨不敢骑。”就是对打球御马的绝妙描写。唐代的马球场虽然没有现在马球场建设豪华，但也相当平展、宽广，十分讲究。“广场维新，扫除克净。平望若砥，下看如镜”。说明球场面积广大，而且平坦光滑，如磨刀石、镜子或刀削一样，球场多是三面用矮墙围绕着，另外一面是殿、亭、楼、台之类，是观赏之处，用油料来筑球场可以防雨防尘，球场四周树立旗子作为标志。撰稿/晓蕾【读史品生活】喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来
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