贾平凹是中国当代屈指可数的文学大家，被称为当今文坛的“鬼才”。七十岁的贾平凹写下了《暂坐》，再次引起文学界的一片哗然。
有人说，这部小说太有现实意义了，有人说是“借描写女人”来哗众取宠。
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在小说《暂坐》中，贾平凹先生讲述了聚集在茶庄内的十二个女子，彷佛就是一个现代版的“女儿国”，她们或独身或离异，而且都经济独立，有着各自的事业和资产，过上了优雅的小资生活。茶馆俨然化身成了“西京大观园”。
茶馆女老板海若送给众姐妹每人一块玉，所以她们又称为“西京十二玉”，她们个个美丽优雅，过着有情调的小资生活，她们活出了独身女人的精彩。
然而，她们的身边可以看到另一个文人的身影，那就是大作家羿光，他居住在楼顶书房“拾云堂”，他彷佛成了这些姐妹的精神领袖，表面上这个羿光就好比是早已看透男女之事，变得清心寡欲，每日只是和众姐妹谈些风轻云淡之事。
就好比大观园中的贾宝玉和其他众姐妹之间的关系，表面上谈诗作赋，其实背后依然还是有着各种情事。
羿光当然不能免俗，而众姐妹虽然一副离了男人照样活得精彩的派头，可是或许是内心的空虚和寂寞，她们还是无法摆脱世俗之情。
众姐妹们或多或少的和羿光保持着那种关系，只是各自秘而不宜。同时心里又心照不宣。他俨然成了西京大观园”里的贾宝玉，与一群天生丽质、独具思想的女性相聚在暂坐茶馆。
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小说中的众姐妹过着衣食无忧的富足生活，但是她们的内心却时时被各种世俗的烦恼所侵蚀，所以她们将所有的寄托放在了佛祖身上，希望大慈大悲的佛祖能够解救她们。
“泼烦”的人生永远是个谜。以海若为首的“西京十二玉”各有各的隐秘与难处，各有各的希望与绝望，各有各的不安与慰藉，各有各的聪明醒悟与糊涂懵懂。她们“沉沦”不彻底，“觉悟”也不彻底，所以期待“活佛”莅临。
但“活佛” 杳无音信。她们不得不回归“泼烦琐碎”。
众姐妹早就看清了现实生活，男人是靠不住的，虽然她们和羿光暗通款曲，那也只是为了暂时的消遣，但依然难解她们精神世界的困顿。
所以她们苦苦等着“活佛”，希望亲耳聆听教诲，令人遗憾的是，到小说结尾时，“活佛”也未见踪影。
其实，深究一下，众姐妹所谓的经济独立，也是以色谋权交换得来的，算不上真正意义上的经济独立。
她们将所有的希望寄托于佛祖和活佛，小说却偏不叫活佛现身。
其实也是在暗示：男人靠不住，佛祖亦是水中月，镜中花。
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小说中夏自花从始至终都躺在病床上，在病魔缠身的日子里，只有海若和众姐妹来照顾她及家人，却依然无法将她挽留。
随着时间的推移，众姐妹之间也慢慢发生了一些裂缝，原本一团和气的姐妹，也因为一些利益的纷争出现了嫌隙。
有着众多房产的应丽后，在好姐妹严念初的穿针引线之下，耗资1000万投入到生意中，却在一夜之间血本无归，她想通过追债公司追讨，非但没有追回本金，反而被讹诈了30万。好姐妹也因此翻脸。
此时的海若也是焦头烂额，原来她的茶庄是通过市长的秘书，通过关系低价盘下，如今市长东窗事发，拔起萝卜带起泥被，她也被请去协助调查，直到小说结束也没有被放出来。
好巧不巧，就在这个时候，茶庄莫名被毁。
【 人走茶凉|红楼的余韵《暂坐》：以性谋权，出卖身体，最后还是人走茶凉】这些场景，恰好和《红贽梦》的结局不谋而合：树倒猢狲散。
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