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傅佩荣：很多人根本不懂自己，因为现代人正在丧失一种宝贵体验

人出生之后 ， 其本性的内在趋向为何？
你喜欢儒家 ， 或喜欢道家 ， 或喜欢行侠仗义 ， 这是本性的趋向 。
你的内在趋向如何发展 ， 能够达成怎样的人生境界呢？
这就要问：人生的最高境界是什么？
让你的真正自我呈现出来 ， 同时又能让你到任何地方都很自在 ， 这是最大的快乐 ， 也是人生最高的境界 。
这种境界不易达成 ， 却值得我们为之努力 。
有没有具体的途径？我们不妨做一点说明 。
1 体验孤独 现代社会一派热闹 ， 人所缺乏的是真正的孤独 。
孤独常被认为是寂寞 ， 事实上这二者是不一样的 。
一个人如果没有孤独的体验 ， 根本不懂何为真正的自我 。
人要在孤独之中思考：到底我这一生是为了什么？
只有孤独反省 ， 才能产生内在的光明 ， 才可知道自己在做些什么 。
所谓“独上高楼 ， 望尽天涯路” ， 描述的正是这种状态 。
体验孤独 ， 觉悟出我这一生 ， 什么才是真正的目标；觉悟之后 ， 你就会发现宇宙之间的万物是平等的 。
不要忽略“平等”这个重要的观念 ， 与之相对的是人的差别心 ， 也正是人生烦恼的来源 。
所有的差别都是人所造成的 ， 当你领悟了平等观念 ， 就可以用智慧加以透视 ， 不必陷入执着 。
2 真正的谦虚 所谓真正的谦虚 ， 出于两方面的考虑：
第一 ， 不管我现在所扮演的角色如何重要 ， 在我之前已有人扮演过 ， 在我之后一定会有人来接替
因此 ， 面对自己现在的成就 ， 应该抱持谦虚的态度 ， 知道自己不是不可取代的 。
第二 ， 不管我现在的修养如何高尚 ， 须知在道德上每一个人都有可能退转 ， 这对每个人就是一个很大的挑战 。
譬如 ， 今天我是一个君子 ， 但明天呢？我不敢肯定 。
也不要说我一定可以如何 ， 因为只要是人 ， 随时都有可能退步 ， 所以更要谦虚 。

傅佩荣：很多人根本不懂自己，因为现代人正在丧失一种宝贵体验文章插图
3 勇猛精进不退转 勇猛精进不退转 ， 这是佛学告诉人的三个口诀 。
换句话说 ， 就是要精进不已 ， 日新又新 ， 绝不可松懈 。
【傅佩荣：很多人根本不懂自己，因为现代人正在丧失一种宝贵体验】不松懈很难 ， 我们每个人都有这种体会：常常在做完一件工作之后 ， 告诉自己要调节一下 ， 好好松懈几天 。
适当的调节必不可少 ， 却要谨防一点：
松懈的结果 ， 可能一路下去 ， 无法重新振作 ， 使以前种种辛勤奋斗的成绩都化为泡沫 ， 无法挽回 。
4 学着任真 所谓“任真” ， 就是让自己活得真诚 。
让自己真实的本性流露出来 ， 在任何处境 ， 都能保持真我 。
那么问题来了：“活得真诚”很难吗？
这要看每个人的现实处境与心理状态 。 事实上 ， 难与不难 ， 全在自己怎么想 。
拿我自己来说 ， 一个教书人要“活得真诚” ， 要面对两方面的挑战：
一是关于知识 ， 要做到孔子说的“知之为知之 ， 不知为不知” ， 是需要诚实与勇气的 。
二是关于人际互动 ， 对于自己讨厌的人不必“虚与委蛇” ， 即孔子所批评的“匿怨而友其人” ， 心怀怨恨还与这个人做朋友；
同时 ， 对于自己不喜欢的事 ， 也不必碍于情面而装作无所谓 。

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我从这两方面努力 ， 就向着“任真”的目标不断前进 。
大家不妨选定自己可实践的方面 ， 然后就是努力去做 。
总之 ， 谈到人生境界的问题 ， 首先要透澈思考 ， 面对“凡人必有死”这个事实 ， 根据自己的知能才性 ， 确立一生的总目标 ， 然后念兹在兹 ， 全力以赴 。
当你全力以赴时 ， 你的自我随之获得实现而日益完美 ， 人生境界亦将逐步提升开展 。


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