大家好，我们的搞笑飞哥采风另一种意境又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。中国古代的明清两朝，州县一个级别的地方官看上去威风八面，说一不二，但其实是整个官僚体系中最弱势的群体，为什么？因为他们手上没有权力，也不懂得权术，地方上大小事，实际上都由师爷操盘，所以也有人说，中国近代的基层管理，其实就是“师爷政治”。
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明清时期的地方官，拿了朝廷的调令，带着老小去上任，一进衙门就傻眼了：所有东西都是现成的。府衙内上至师爷，下至杂役，全都是固定人员，作为新来的老爷，你连一个人都动不了，为什么动不了？你只要动一个，人人自危，大伙就开始想办法，为了保住饭碗，要么消极怠工，逼着你妥协，要么全体合谋，直接做掉老爷。大老爷作为官，是朝廷派遣的，待几年就得走人，人脉浅，资源少，可师爷和衙役们作为吏，一辈子都要待在当地，人脉扎根，资源丰富，所以，强龙不压地头蛇，老爷一般不会得罪师爷，对于师爷的所作所为也都睁一只眼闭一只眼，只要自己吃够了，剩下的都由师爷去分配，不做过多干预。
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由于这层心照不宣的关系，很多识相的老爷十分尊敬师爷，甚至发展出惺惺相惜的感情，老爷高升之后，还会提携师爷一把，带去新的衙门。但是，也有一些不太“懂事”的老爷，得罪了师爷之后，连乌纱帽都保不住了，被人摆了一道还不知道怎么回事。清朝中期，有个姓王的新科进士派到松江府做知县。王县令从小饱读诗书，心中有匡扶天下之志，对于朝廷乌烟瘴气的现状很不满，就想从自己的衙门开始改变。他要求整个衙门要秉公执法，刚正不阿，有冤必伸，有案必了，这一下断了衙役们的油水，衙役们跟师爷一合计：老爷是个“不懂事”的，只能送他走了。
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王县令是北方人，从小没见过南方的水田，于是一有空闲就拉着师爷穿便服走访田间地头，一来体察民情，了解风俗，二来看看江南的山水。本县的师爷姓邱，为人阴骘促狭，但喜怒不形于色，他对于王县令十分不满，可面子上什么也没表示。本来他想再捞一笔就告老还乡了，没想到王县令“不通人事”，碍了他邱某人的财路，他就打算给老爷挖个坑。春耕时节，王县令带着邱师爷来到河边，看到一对夫妻在踩水车，随着车轴的转动，河水不断灌进稻田。王县令第一次见这种水车，就指着车轴上的脚踏板问：“师爷，这叫什么？”
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邱师爷猛地一激灵，暗叫：机会来了！他平静地说：“回老爷，这叫汉郎头。”“恩，汉郎头。”王县令又指着水车槽里的插销问，“这个又叫什么？”“来来去去。”王县令点点头，反复默念，记下了水车的结构。王县令不知道，就是这“汉郎头”和“来来去去”，摘掉了他的乌纱帽，断送了大好前程。这一年松江干旱，田里收成不好，但也不至于绝收，邱师爷知道时刻到了，就花钱买通了几个农妇，让他们到县衙前击鼓鸣冤，请求王县令开仓赈济。
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王县令听见鼓声，传令升堂审问，他常年下乡，知道今年收成不好，但也不至于吃不上饭，现在有人要求开仓放粮，分明是来捣乱。闪过屏风，走入大堂，王县令猛摔惊堂木，呵斥：“大胆农妇！遇着旱灾，为啥不用汉郎头来来去去抗旱救苗，反而叫嚷开仓，尔等存心诈取官府钱粮吗？”在场的人听到县令如此一说，不由得全都大惊失色。原来，汉郎头是松江俚语，表示“野汉子”。县令老爷在衙门大堂上要求良家妇女请“汉郎头”来来去去帮忙抗旱，成何体统？
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