古印度时期，婆罗门教徒在喜马拉雅山地带修行时，发现动物和植物天生具有治疗、放松或者保持清醒的方法，修行者就模仿动物，创造出了一套锻炼方法，也就是体位法，这些姿势经过千锤百炼，形成了现代瑜伽。
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瑜伽是源于古印度六大哲学派别之一，古印度教徒认为瑜伽是探索“梵我合一”的方法，瑜伽大师又通过不断的苦行激发身体的潜能，在印度，种姓制度和宗教信仰是根深蒂固，这也造就了许多苦行僧。
印度的婆罗门教义当中，种姓制度是核心，最高种姓的婆罗门被认为是最尊贵的人，即便法律也无法约束他们，犯了法，也不会受到任何刑罚。所以苦行僧都是低种姓人，他们信奉宗教，哪怕只是做了一个梦都可以放弃家庭，成为苦行僧。
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阿马尔·可杰，是印度著名的一位苦行僧，他是中产阶级，属于吠舍，他不是贵族，但也不是最低等的平民，是第三等级的印度人，虽说印度废除了种姓制度，但宗教才是印度的核心。
阿马尔·可杰跟许多人一样都信奉者印度教神灵，在1970年以前，阿马尔·可杰跟许多人一样也过着平凡的生活，他娶了一个妻子，生育三个孩子，生活算是无忧无虑，然而，有一天从梦中醒来，一切都不重要了，他决定放下所有，彻底服务于湿婆。
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湿婆是印度教三大主神之一，它既是毁灭之神，也是生育之神，不同的湿婆，也有着不同的面相。对于大多数人来说，湿婆只是神话，可对于阿马尔·可杰来说，湿婆赋予了他神圣的使命。
在梦中，阿马尔·可杰梦到了湿婆，它在低语，阿马尔·可杰虽然听不清楚，但他第一次感觉到如此的心安和满足，这或许就是我们常说的“一念悟道”，自从那天之后，他就穿上了苦行僧袍，带着湿婆的三叉戟，开始了流浪生活。
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在我们中国“一念醒悟”，无非就是隐居修道和入佛门，既然阿马尔·可杰有如此信仰为什么不进入佛门呢？其实印度佛门跟我国完全不一样，印度僧侣都是至高的婆罗门，连第二等级的刹帝利都没有资格剃度，更加别说阿马尔·可杰，所以他选择了苦行。
三年之后，阿马尔·可杰认为自己还没有彻底跟凡尘世俗划清界限，于是，他举起了右手，还跟凡尘做一个了断，想必很多人也都尝试过高举右手，不过时间一长，肌肉就会酸，想要长时间高举并不容易。
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阿马尔·可杰的毅力非常大，不管是手臂酸麻还是风吹雨打，阿马尔·可杰都没有放下，坚持第一年，他的手臂没有得到足够的营养和血液循环，已经开始萎缩，知觉也在慢慢流逝，47年后，手臂彻底坏死，完全固定在右肩膀上面，想要转动都做不到。
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【 种姓制度|印度苦行僧：因为梦高举右臂47年，如今手臂固定在肩上，无法转动】阿马尔·可杰坚守着自己的信条，他得到印度平民的尊重，人们将它成为湿婆转世，但这背后却有着太多需要思考的事，这样做值得吗？阿马尔·可杰遇到婆罗门依旧需要跪拜，他是平民当中的神，却是婆罗门眼中低种姓。
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