按照水浒原著的说法，武松在六和寺出家，后至八十善终。但是大家都知道，武松可不是一个闲的住的人，山东好汉在旖旎杭州水土不服，根本就呆不住。再加上没过多长时间就发生了靖康之难，金兵铁蹄南下，他就是想参禅悟道，也没有心情——侠肝义胆快意恩仇的武松，可当不了乱世关门避祸盛世开门敛财的职业光头商人。再说了，武松那个行者的度牒本身就是假的，喝酒吃肉的他从来就没有一天把自己当做出家人。所以我们可以肯定：从征方腊到八十寿终这五十多年里，江湖上肯定会多了一个神龙见首不见尾的独臂大侠，正所谓江湖弟子江湖老，海阔天空任纵横。
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我们细看水浒原著，就知道武松不会跟那些看着他十万贯赏钱两眼放光的光头呆在一起。有时候出家人俗起来，简直是俗不可耐，用比较流行的话说，就是面目可憎言语无味，四大皆空两袖金风。更重要的一点，是武松顿顿都少不了酒肉，按照规矩，六和寺是不会给他提供的（当然，有十万贯在手，可能会有一些特权）。所以武松必然走，也必须走，而武松行走的方向，有五个。这五个地方，有回忆，有快乐，但是有两个地方他是不会去的，尤其是绝对不会去蓼儿洼祭奠宋江。首先咱们来看看武松暂时留在六和寺的“理由”——“风瘫”的林冲需要他照顾。事实上林冲的风瘫也很奇怪：破辽国大田湖灭王庆征方腊，林冲生龙活虎，为什么偏偏在奏凯而还即将封官加禄的时候瘫了？站在林冲角度一看，我们就明白了：林冲绝不可能再进京城了。其一，那里是他的伤心之地，他无颜面对妻子、岳父的在天之灵；其二，高俅依然是太尉，只要林冲当武职，就要受他管辖，高衙内依然嚣张，林冲还是奈何他不得。
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所以林冲“瘫了”，鲁智深“坐化了”，武松“出家了”。鲁智深前期和后期两个最好的朋友，都滞留六和寺，不能不让人浮想联翩：这三位以三种不同的理由避开了进京受封，到底是谁的主意？要只按照江湖阅历来看，出主意的很可能是打虎英雄武二郎。且不提武松重出江湖的时候会不会与鲁智深林冲携手同行（三人同行目标太大），咱们今天就来聊聊武松离开六和寺还会去哪五个地方，以及他为什么不会去祭奠宋江。读者诸君都知道，武松是极重情义的，尤其是对大哥武植，更是手足情深。虽然已经手刃西门庆潘金莲，但是这三五年来（武松初识潘金莲那一年，二十五岁，潘金莲二十二岁），武松颠沛流离，一次也没有到阳谷县祭拜大哥。
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在古代，人们都非常注重对逝者的供奉，膝下无子叫断了香火，这香火，还真不是给活人享受的。所以武松离开六和寺，第一个要去的地方就是赶到阳谷县，那里不但有大哥武植的痕迹，而且有对他网开一面的县令、交情深厚的衙役、慷慨解囊的商贾、相处融洽的街坊，这些人在武松出事之后，“都资助武松银两，也有送酒食钱米与武松的，武松管下的土兵，大半相送酒肉不迭”，这个人情武松还没有还。现在有了十万贯赏钱，自然要做一回厚报漂母的韩信。武松以朝廷功臣、钦封清忠祖师的身份探访阳谷县，也算给武大郎在天之灵一个最大的慰藉，与此同时，武松还要收一个徒弟：充军前送给了郓哥的父亲十二三两银子，现在应该花完了，郓哥应该长大了，自己玉环步鸳鸯脚的绝技，也应该找个传人了。
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阳谷县事情办完，武松还会第二个地方，去看看回到石碣村打鱼的活阎罗阮小七——在梁山上，阮小七的性格跟武松最为相像。这个“疙疸脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛，浑如生铁打成，疑是顽铜铸就”的家伙，性格里多了一些机灵顽皮，也是一个敢想敢干的狠角色。更重要的一点，是阮小七也极讲义气（张横被关胜活捉，张顺不去，阮小七去：“若等将令来时，你哥哥吃他剁做八段。”），也十分嗜酒，连皇帝送来的招安御酒，他也敢偷喝，连一滴都没给宋江留。阮小七跟武松一样，天不怕地不怕，皇帝圣旨和乌纱官服，在他们眼里跟抹布也差不多。梁山好汉凋零殆尽，也就活阎罗阮小七能跟武松坐在一起大碗喝酒大块吃肉了——只是不知道谁更能吃更能喝，阮小七可能喝不过武松，但是吃起肉来，可能也就鲁智深能跟阮氏三雄一较高下。除了祭奠大哥武植收郓哥为徒、找阮小七喝酒，武松还有三个地方可以去：去大树十字坡看看张青孙二娘那个人肉包子店还在不在，如果有人在原址上重操旧业，武松是不介意进去恶搞一下的，如果老板娘足够漂亮，武松也是肯说几句“风话”的。
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