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情感|你不可能拥有一切美好，你只能是丢失了一些，得到一些

得到一些失去一些


人不可能拥有一切 ， 更不可能拥有一切美好 。 你只能是 ， 丢失了一些 ， 得到一些 ， 为了得到一些 ， 再丢失一些 。
李奶奶 ， 年龄、身份不详 ， 谁也不知道李奶奶多大年纪了 ， 好像她从来就住在村口的石屋里 ， 李奶奶拖着一条编得整整齐齐的长辫子 ， 带着一顶黑色的帽子 ， 雪白的辫子在黑帽子和黑色衣服的映衬下 ， 显得特别有仙气儿 。
李奶奶很少说话 ， 总是沉默地干活 ， 捡柴、做饭、洗衣服 ， 满脸的皱纹 ， 就像一个皱皮的核桃 ， 牙齿也掉光了 ， 她又整天穿着一身黑衣服 ， 小孩子们都感觉她是个永远不老巫婆 。 我们小孩子互相对骂的时候经常用的一句话就是：“小心你被李奶奶抓走！”可事实上村里一个小孩都没丢 。
情感|你不可能拥有一切美好，你只能是丢失了一些，得到一些
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长大了 ， 才觉得很奇怪 ， 为什么李奶奶会一个人住呢？她为什么没有老公和孩子？去她家最多的人就是村干部 ， 他们会定期给她送送粮食和钱什么的 ， 平时 ， 很少有人注意她 ， 小孩子就更不敢到她石屋子里去 ， 我曾经问过村里的长辈 ， 也没人能说清楚 。
在2010年时 ， 几个背着相机的人来到村子里 ， 对着李奶奶拍来拍去 ， 还拍她的石屋 ， 那时候 ， 我们才知道了“自梳女”的故事 。原来 ， 李奶奶已经快一百岁高龄了 ，她生活的年代是民国时期 ， 社会还处在男尊女卑的时代 ， 李奶奶还是小姑娘的时候 ， 就常常看到村子里的媳妇被老公打得口吐鲜血 ， 之后还要回家做饭奶孩子 ， 真是太可怜了 。
在当时 ， 珠江三角洲的经济就已经很发达了 ， 女人不必依附男人生活 ， 她们到纺织厂打工 ， 能自己养活自己 。 有些女人看到出嫁的姐妹们的惨状 ， 发誓一辈子不嫁人 。 那时的女子出嫁有个仪式 ， 必须让母亲为她们梳一个发髻 。 她们就自发组织 ， 准备好梳子、镜子、水盆、新衣服之类的 ， 然后举行一个仪式 ， 拜观音菩萨 ， 把自己的辫子盘成一个发髻 ， 并发誓永不婚嫁 。
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从此 ， 她们就住在自己的娘家 ， 永远也不找婆家 ， 每个村子里都有个姑婆屋 ， 那是姐妹们欢聚的地方 ， 闲暇之时 ， 她们就开心地在那里欢聚玩耍 ， 没有要侍候的公婆和老公 ， 也不用生养孩子 ， 生活得自由自在 。 不过 ， 在快要离开这个世界的时候 ， 她们就不能在娘家住了 ， 必须到“姑婆屋”去 ， 咽下最后一口气 。 李婆婆就是“自梳女”中的一员 。
最后解放了 ， 李奶奶仍然保持着以前的生活方式 ， 并且遵守自己的承诺 ， 一辈子不结婚 。 她的姐妹们一个个都先她而去 ， 只有她 ， 孤独地留下来 ， 固守着她们的誓言 ， 和那个已经不再有欢声笑语的“姑婆屋” 。
知道李婆婆没那么可怕了 ， 我们也慢慢开始跟李婆婆接触 ， 她给我们讲 ， 其实在她的姐妹中 ， “自梳女”是根本没有婚约 ， 从来不婚嫁的 。 但还有一种叫“不落家” ， 也跟她们差不多 ， 那些姐妹是因为无法反抗父母的婚约 ， 必须出嫁 。
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但在出嫁的那天 ， 她们会穿一件特制的衣服 ， 新婚之夜 ， 新郎根本就撕不开新娘的衣服 ， 因此也无法行周公之礼 ， 必要的时候 ， 她们还带着剪刀 ， 如果新郎敢霸王硬上弓 ， 新娘子就用剪刀自卫 ， 同时大声呼救 。 这时 ， 躲在一边的姐妹们便会出现 ， 将新娘子解救出来 。
三天过后是“回门”的日子 ， 这天新娘子回到娘家 ， 就再也不会回婆家 ， 而是过起和“自梳女”一样的生活 ， 不同的是 ， 每逢婆家有红白喜事 ， 她们还得回去 ， 履行一个媳妇必须要履行的责任和义务 ， 人们叫她们“不落家” 。


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