循蜚纪
叙命氏之后的部族联盟叫六龙氏，但这时已经没有再用部族的名称来叙述时代了。在“六龙氏”之后有个部族叫“钜灵氏”，首领又号“尸气皇”。他出生在汾水下游南岸，擅长各种发明创造，使人们生活得更美好，于是受到了百姓爱戴。钜灵氏是一个爱好游历的人。他有次到了蜀中一带，听说有五兄弟拥有神力，因此号“五丁力士”，于是就征召他们。但五丁却不理解对方的目的，于是逃到森林里去了。钜灵立即用火焚林。五丁力士只好出来拜见。钜灵也不为难他们。而是让五丁开山凿路。原来四川这一带过于闭塞，即使经过了盘古的开辟还是十分崎岖。而且这时离南洲的首次开拓已经有一百多万年了。很多地方的通路也再次被丛生的树林所覆盖。盘古架起的桥也垮塌了。南洲很多地方重归闭塞。而五丁都是像盘古一样的巨人，他们运用自己的神力，就象当年的盘古一样平整道路，削去山峰，焚开林木，搭起浮桥。更在盘古也没有到达的悬崖之上开辟了最古老的栈道。打通了蜀中与外界的通路。
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五丁开山像
五丁力士功成复命。钜灵氏十分高兴，就教了他们自己的修炼的法子。六人后来一起进入蜀山隐居了。这个时代被称为“循蜚之世”，也就是“循蜚纪”。因为当时几位圣君的德行广厚，润泽天下。人民都遵循他们的教化，速度快得像飞鸟一样。“蜚”就是“飞”。而这些圣君也有号无世，即是有名号但没有世袭。他们选择继承人只看品德，不考虑小聪明、权术等因素。
因提纪
钜灵氏之后是句疆氏、谯明氏、涿光氏、钩阵氏、黄神氏等首领。这几万年间的故事也变得清晰了很多。黄神氏也有说叫“黄袜氏”的。他个子高、声音大，也以自已的智慧参悟了生命的大道。
黄神氏用清净无为的方式统治了世界三百四十年，模样还没有衰老。这时在长淮这个地方有一位”钜神氏“，也精通修炼之道。黄神氏认为他与自已志向相同。就将君位让给了他。自已入山隐居去了。
钜神氏的坐驾由六头蜚羊拉着，也就是飞羊。他的行进快若闪电，巡行天下，百姓都受他的教化。钜神氏也统治了天下三百年，也隐居去了。这五代君王治世一共一千五百年。可能是因为这时世界已经和开辟时不同了。因此他们的统治时间都比之前循蜚纪的君王要短。
钜神氏的继任者是犁灵氏。他可能是第一个死在任上的君主。死后尸体停在东荒，历时百年也没有坏掉。
然后出现的统治者叫“大騩氏”，又有说其实是“泰块氏”的。他居在南密这里的一座青要山里。他得到了一位叫“武罗”的贤臣。从各种情况来看，武罗可能是位女子。她身上有豹皮似的斑纹，腰很细，头发却是白的，说话声音像玉石撞击一样好听，还穿了有响声的耳环。两人配合无间。但大騩氏统治时间久了，感觉时光过得太快，人生太短。于是就也有了修仙的打算。于是他就把位子让给武罗，自已隐居去了。后来还有人见到他，已经返老还童了。
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武罗所居的青要山
【 提纪|中国仙话全史（三）从五龙纪到因提纪，消失的一百九十万年的历史】武罗统治天下后，立号叫鬼隗氏，也可能是鬼騩氏。她的习惯又有不同，出入行踪不定，人民在其面前不敢有什么歪心思。
有一次鬼騩氏出游敖岸山，见到一个人骑着一头四角白鹿闲走。鬼騩氏认得这白鹿，它叫“夫诸”，是能带来洪水的妖兽。这人能够骑乘它应该很有本事。于是问他姓名。对方回答：“野民薰池。”鬼騩氏感觉此人气质雍容有度，和蔼可亲。知是帝王之才，于是居然把帝位传给了对方。薰池不敢推辞，就即了位，号为弇兹氏。弇兹氏所行的也是无为而治这套，与鬼騩氏严厉的作风区别很大。鬼騩氏自愧不如，于是也去青要山归隐了。弇兹氏不久也归隐去了。但是他的坐骑夫诸却成了百姓心目中的神兽。每次人们看到夫诸都要跪下叩头，希望弇兹氏再临人间。
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