本文依据《历代神仙通鉴》改编而成，如果与你心目中的神话不同，请翻阅原著。
盘古和三皇创造了世界的基础。而后人类又经历了数百万年的不断发展才有了文明。但这段时间的大部份史料已经遗失了，甚至根本没有。因为那时的人们太原始了。文字、绘画都是后来才有的。我们的祖先就是实诚。不会象其他有些民族一出现就有了文字就会绘画。
但是还是有些信息通过人与人口耳相传保留下来，所以我们还是可以勾画出历史的一个大概轮廓。
五龙纪
在人皇的九头纪之后就是五龙纪。这时世上又出现了五个兄弟，他们姓“皇”，名分别是：伯、仲、叔、季、少。五兄弟发现了“五德”的秘密，那就是世界由金木水火土五种物质构成。每个朝代的“德”都一定会在这五种物质中选择。于是他们被推举成人皇的继任者。在这个时代，野兽与人类是杂居着的。而拥有神力的龙作为野兽之王，就像现在的虎豹一样为人熟知。皇姓五兄弟各自驯服了一条龙作为自己的坐骑。这为他们的统治提供了很大方便，可以上天入地，遨游四海。于是他们也像九皇兄弟一样采用了分封的治理方式，各治一方，人民称呼他们为“五龙氏”。五龙氏统治的时代气候相当有规律，也是个美好的时代。
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五龙图
五龙氏后来也不知所踪，可能是老死了，也可能是遭遇了什么意外。他们的坐骑是宫商角徵羽五龙，应该和四海龙王有关系，但没有具体的证据。依靠龙，五龙氏得以控制广大的地域。
摄提纪
五龙氏后，有十九个部族联合成为了世间的统治者。他们的代表以岁阴为名，叫“摄提氏”。这是个很松散的联盟，十九家姓各自统治一个区隅，基本延续了五龙氏的政策。事实上这时天下已经四分五裂了。只是用部族联盟的方式使得战争不要随意爆发。所以摄提氏十九族也可能也是指十九个（也有说法是五十九个）先后执政的部族。所以以岁星摄提格而命名，可能是因为第一个首领是地皇一族的摄提格后人。但莫测的天灾和部族间的争斗在破坏联盟的存在。这样过了很多年，十九个部族都消失了。可能是被其他部族所吞并，也可能是在天灾中被灭族。
合雒纪
在摄提氏之后，又有三个部落兴起。这三大部族各据一方，有说其名称分别为“旺中、旺正、旺丁”的。族长没龙骑，但却找到了飞鹿作为自己的交通工具。因为这三个部落兴起于洛水边，也就是现在的中原一带，后来联合执政，于是被称为“合洛氏”，合雒纪开始了。“雒”其实就是“洛”。后来中国人认为的天下之中，由于顾忌五德才改了这个字的写法。在这个时代，阶级差别开始深化。在此之前，君主与人民，神族与人族都是一起居住在土穴中。合洛氏感觉不妥，改定制度。他让君主、长辈，也就是神族住在地势较高的山洞、岩穴里。部族下级成员，也就是人族还是住土窟中。这时他还没意识到，后来这差距会扩大。
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中国其实不只有长江、黄河，其他很多河流也哺育了人民，洛河就是其中之一，中原因其而富饶。
连通纪
合洛氏后来也消失了，之后新的联合部落叫“连通氏”开始了连通纪时代，所以取这个名字，应该是因为在这个时代人与人之间的交流障碍很少。这应该是由于当时每个人都有真人之性，也许普遍都有心灵感应吧。所以彼此不需要文字，只要接触或对视，就能明白彼此的意思。连通氏由六个大部族构成，有说姓氏分别是“僚、侈、佳、住、仁、信”。族长找来飞麟作为自己的坐骑。
叙命纪
后来继任的部落联盟叫叙命氏，这就是叙命纪的开端。有说叙命氏是四个氏族，分为“连一、连二、连三、连四”，不能不说这名号也太忽悠人了。
算起来从九皇氏到这时一共有八十三个君主。在这个时代，人类还没有那么多花花肠子，没啥歪心眼也不喜欢享受。人们虽然有了社会组织，但没有欺凌弱小的念头。可能是因为这个时代有丰富的自然资源，就象现在的热带区域，随随便便就能找到食物，也不担忧天寒地冻什么的。而且这时的人们也没有什么想争夺的东西。每个人的寿命都很长，没有哪个夭折的，现在看来，还是个美好的时代。
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