我们爱苏轼，是爱其诗，更爱其豁达通透的性格。而这里，我要说的是苏轼的另外一面。苏轼是诗神，也是能臣。
宋神宗熙宁四年（1070年）四月，苏轼请求外放，于是，在杭州通判的位置上，度过了很恣意的一千多个日日夜夜。宋神宗熙宁七年（1074年）十一月，苏轼依依不舍地惜别杭州，赴密州知州。
密州是个十分贫穷的偏远的小地方。但因为苏轼的到来，在中国诗歌的殿堂上留下了浓墨重彩的一笔。宋神宗熙宁九年（1076）年底， 苏轼调任徐州。在密州也就整两年的时间。
风流倜傥的男神苏轼在杭州的日子那是相当的惬意，但一到密州，蝗虫就劈头盖脸地给了他一个下马威。但诗歌男神苏轼也不含糊，在接下来的两年中，写出了十分漂亮履历。
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一、灭蝗灾，太守初建功
是朝廷知道密州有旱灾、蝗灾，故意将苏 轼派到这里来，还是上天要考验苏轼，派了蝗虫来为难他？不管什么原因，苏轼刚来密州时，正值当地大旱之年，又有蝗虫灾害。苏轼看到老百姓生活十分困难，饿妇弃儿满地。心情十分沉重，他为自己无能解救老百姓的疾苦而愧疚，写下了《和孔郎中荆林马上见寄》，其中有“平生五千卷，一字不救饥”之句，从中可见苏轼对灾民的痛苦感同身受，深感自己虽腹藏万卷，却无力帮助百姓摆脱蝗灾之苦。
苏轼令人佩服的不是他将灾民的痛苦和自己感受写进诗歌中，而是他只作为一方行政长官的执行力。他下马之始，就着手治蝗。他顾不上去衙门，就来到蝗灾最严重的地方，直接现场办公。带领官员百姓，群策群力，通过“百日会战”，将蝗虫消灭干净。
这真是“胸藏万卷书，脚踩一方土。任他蝗灾狂，太守将它驱。”
和孔郎中荆林马上见寄秋禾不满眼，宿麦种亦稀。永愧此邦人，芒刺在肤肌。平生五千卷，一字不救饥。方将怨无襦，忽复歌缁衣。堂堂孔北海，直气凛群儿。朱轮未及郊，清风已先驰。何以累君子，十万贫与羸。滔滔满四方，我行竟安之。何时剑关路，春山闻子规。
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二、求下雨，许愿封侯兼修渠
苏轼到密州第二年，又遇春旱。苏轼明白，如果把不能制住旱灾，蝗虫又会卷土重来。只有下雨，才能解开这个结。
于是，苏轼率领求雨的队伍，来到事先选好的常山求雨。苏轼给山神封官许愿，虔诚祷告。许是苏轼出众的文采和一心为老百姓着想的精神打动了山神，求雨的队伍还没有回到县城，大雨就滂沱而下。旱情缓解。后来，苏轼又求雨几次，皆是有求必应。苏轼大喜，修葺山神庙，请来“润民侯”的封赏。
为了一劳永逸地解决密州干旱问题，苏轼率领百姓兴修水渠，引山水灌溉，百姓们过上了安居乐业的生活。
这真是“求雨得雨降甘露，诗神太守真有面。修渠引来山泉水，百姓安居也乐业。”
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三、捡弃婴，太守慈心爱黎民
多年的蝗灾旱灾，致使百姓生活艰难，日子过不下去了，便将刚生的婴儿丢弃。苏东坡到密州后，出门所见，一片荒凉。他的粮食不够吃，每天吃些枸杞、菊花及野菜充饥。于是公务之余，他天天和同僚到城边荒废的菜园挖野菜吃。有一次，苏东坡和同僚沿着城墙根挖野菜，忽然，在一丛枸杞中发现了一个用破布包裹的弃婴，孩子已经奄奄一息，他心痛地抱回府内抚养。他从当地官员口中得知此地有弃婴陋习，于是他下令州府官员到野外捡弃婴，自己每天去野外循城捡拾。几天时间，州府中就收养了近40名弃婴。
当时，北宋政府从常平仓和免役钱中抽出一部分救济款，赈济无法养家的贫民，称为“劝诱米”，苏东坡派人清查该米，每个仓库节约出“劝诱米”余额达上万斤，他把这些“劝诱米”另外储藏到仓库中作为救助弃婴的专用粮，同时把捡来的弃婴寄养在百姓家，每个弃婴每月发给6斗（45公斤）粟米。一年之后，弃婴与寄养的百姓皆建立了亲情，不再流离失所和暴死野外，通过这种方法，苏东坡救活了几千个弃婴。
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