金庸笔下的武林是在不断的弱化的，要证明这一观点首先就得证明金庸笔下的各部作品是在同一个体系之内的，否则跨体系讨论就毫无意义了，要证明这一点并不难，举个最直观的例子，就拿降龙十八掌的传承来说，最初版《天龙八部》中是没有萧峰传功的桥段的，也就是说照常理来看，降龙十八掌便是从此断代了，最初版的《射雕英雄传》中提到洪七公是自己补全三掌，失传的三掌多半也是因为先辈帮主之过，然而金庸却是在新修版的《天龙八部》中补全了萧峰传功虚竹，再由虚竹传功一位“少年英雄”的桥段，这才让丐帮的武学传承下来，而这门武功一直到《射雕英雄传》中依然存在，足见金老笔下的故事都在一个世界观中，事实上从这门武功的使用者来看也能明显感觉到武林整体水平的退化，比如耶律齐、史火龙学了这武功也算不上顶尖高手。
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但无论武林整体水平如何退化，武林中总会出现“一枝独秀”般的人物，比如《倚天屠龙记》中的张三丰和张无忌就强得又点过了，明显高出同时代其他高手一截，所以武林整体水平下降并不等于“没有一个高手”的意思，这一点希望大家明白。那么《天龙八部》中的高手放到《射雕》、《神雕》时代是否就超出众人一截？以段誉、鸠摩智为例就很明显了，段誉用的是六脉神剑，鸠摩智用的是火焰刀，这一刀一剑其实都不是传统意义上的刀法和剑法，而是一种“化气为型”的武功，简言之，他们是达到了《神雕》中顶尖高手“剑魔”独孤求败所追求的最高境界，所以这个时代理解的武学最高境界不过是《天龙》时代遍地走的水平，可见《天龙》时代高手的确是要多于“双雕”时代，甚至就连《天龙》的二流水平被人吊打的高手到了“双雕”也在五绝之上。
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《天龙》中达到无剑境界的就只有段誉、鸠摩智么？其实还有另外一个角色，段誉、鸠摩智是纯粹意义上的“无剑”，因为他们的招式已经完全不需要武器，而本文要聊的这位高手却是达到了实际意义上的“无剑”，武侠的世界终究不是玄幻的世界，还是不会过于玄乎，所以“无剑”也许只是一种夸张的说法，所为的“无剑”应该就是剑在手上却如同与使用者融为一体一般运用自如，让人防不胜防，要达到这一点最直观的方式就是提升力量。一个人的力量强弱绝对是会影响他使用武器的熟练度的，比如一个力气小的人拿杨过的重剑，别说运用自如了，只怕是拿都拿不动，而一个力气大的人至少能够举起它，再到武林高手的级别也许就能够运用自如了，再继续精进也许就能达到“举重若轻”的境界，这就是所为的达到“无剑”境界，那重剑在手上也可变得轻盈，武艺自然也就水涨船高。
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而《天龙八部》中便有这么一位二流高手达到了这一境界，原著道：“【段延庆手中的铁杖似乎显得渐渐沉重，萧峰暗暗点头，心道：‘真功夫使出来了，将这根轻飘飘的细铁杖，使得犹如一根六七十斤的地镔铁禅杖一般，造诣大是非凡。’武功高强之人往往能‘举重若轻’，使重兵刃犹似无物，但‘【举轻若重】’，却又是更进一步的功夫。虽然‘若重’，却非‘真重’，须得有重兵器染之威猛，却具轻兵器之灵巧。眼见段延庆使细铁棒如运钢杖，而且越来越重，似无止境，萧峰也暗赞他内力了得。】”没错，段延庆就是这样的一位高手，就连萧峰也感叹他的武功造诣之高，与其说那铁杖是他的武器，倒不如说那铁杖已经是他身体的一部分，这才是现实意义上的“无剑”，毕竟武侠不是修仙，不可能有太玄乎的东西，“无剑”不过是个噱头。
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