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范蠡劝告文种退隐对范蠡的这段历史，史载：“范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。居无几何，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。范蠡喟然叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶，以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。於是自谓陶朱公。复约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。居无何，则致赀累巨万。天下称陶朱公。”
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范蠡隐归，泛舟江上。正因如此，范蠡一生无论走到哪里，无论叫什么名字，他的成就都是满名天下，而日子过得更是风平浪静，潇洒自如……依着这种节奏，最后，范蠡差点活成老神仙，至88岁而寿终。可以说，范蠡用自己所掌握的人生博弈火候，活出了中国古代历史上，最出彩最成功的政客人生！对其人，后世誉之为：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”文种：身怀千古韬略，只输在一个“不舍”，最后全舍！文种（？—公元前472年）：同为越王勾践麾下，与范蠡一起辅佐勾践成就霸业的著名政治家、谋略家，文种曾教勾践“破吴七术”（东汉袁康编纂《越绝书》又说为“九术”）：“一曰捐货币以悦其君臣；二曰贵籴粟囊，以虚其积聚；三曰遗美女，以惑其心志；四曰遗之巧工良材，使作宫室以罄其财；五曰遗之谀臣以乱其谋；六曰疆其谏臣使自杀以弱其辅；七曰积财练兵，以承其弊。”文种献策越王勾践的”破吴七术“究竟有多厉害？用勾践的原话来说则是：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴”。也就是说，文种教给勾践灭吴的七种方法，勾践也只用了其中三种，就已经将吴国轻松灭掉了。由此不难看出，文种其人才气之高，绝对是不输范蠡之下的。也正是如此谋略超群，对越国贡献功勋卓著的文种，在他帮助越王勾践成就霸业之后的人生下半场，勾践却以：“其四在子，子为我从先王试之。”而将其斩杀。
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勾践：子为我从先王试之勾践的意思也就是说，我知道你文种是个大能人，（前面我用你教给我的七种方法中的三种，就把吴国给灭了，现在还有四种没用）你那里还剩四条没有用得上的灭吴之法，你就替我到先王那里去尝试一下吧。这便是中国古代史上，与范蠡一起，才气不输其上下，同为越王勾践的大业成就效尽犬马之力的文种，所获得人生后半场最终的归宿。其实，论及文种人生的后半场，本来，他是可以改写得如范蠡那般任运自如，只是在辅佐勾践奠定霸业之后，他们对人生发展方向的选择彼此相反而已。当时，范蠡在归隐山林之际，也曾写信劝谏文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共享乐。子何不去？”意思是说，勾践此人的个性，只可共患难，不可长享富贵，既然今天已经帮助他奠定天下大业成就，那剩下来的，也就没有什么是非必须需要我们做的了，劝你还是看清形势，放下名利，赶紧走吧。遗憾的是，文种并没有将范蠡的话怎么当真，依然选择继续留下来在越王勾践身边为相。
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曾经文种执意相信心中的大王后来，在政见上，主张养民的文种，与好战心被极度提起的越王勾践“北上中原，尊王攘夷”的策略发生了不可调和的矛盾，再加上文种发现情势不对头正好称病不朝的机会，勾践以”莫须有“的”谋反罪“，并以当年吴王夫差赐死伍子胥同样的方法，处死了文种。不得不说，勾践在这里又使了一着“请君入瓮”式的绝杀。从与同为越王勾践在创业之初为股肱要臣的范蠡和文种两人，最终不同的人生结局来看，造成这种极大反差的原因，不在二人才能上的孰高孰低，而只是在把握人生博弈的火候上，进退间，取舍间，情商的悟性上，所造成的不同结果罢了。而同时不幸的是，文种遇上的，还又刚好是勾践那样胸有大志却容人之小的君主，那就几乎是在劫难逃了。
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