元大谦|此“颜真卿”是彼“颜真卿”吗?( 三 )


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东京国立博物馆“颜真卿:超越王羲之的名笔”展览海报
此后西安碑林博物馆,为了呼应这一事件的热度,推出了颜真卿碑刻拓片展览,同样引发了文化圈的高度关注。其关注和谈论的重心,大概就是颜真卿的书法成就远远超越王羲之,为历史上颜真卿的书法史地位鸣冤叫屈。
近日,陕西省考古研究院在西咸新区发掘唐代元氏家族墓葬时,发现一合署名“颜真卿”书丹的墓志,据称这也是目前国内唯一经由科学考古发掘出土的颜真卿早年书迹真品。这则新闻,将颜真卿再次推至舆论关注的焦点。
以上消息之所以引起关注,对普通人来说一是颜真卿的书法及其人品在历史上影响深远,二是此次发现是颜真卿书法唯一的科学考古发掘,也即是说此前其他颜真卿碑刻都不是现代意义上的科学考古发现,而且此碑书写年份仅次于此前出土的《王琳墓志》,是最早期书迹之一。
 元大谦|此“颜真卿”是彼“颜真卿”吗?
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《王琳墓志》(局部)
笔者关注颜真卿书法现象多年,当看到这一报道,并没有感到惊奇,一则是随着不断的考古发现,还会有包括署名“颜真卿”书丹在内的更多的古代碑刻出土,二是以我对颜真卿书法面貌的了解来说,此碑并不违背常理。颜真卿书法面貌多样,早年和晚年差异较大,我们一般常识中往往用“雄浑大气”等词语来形容颜真卿是非常片面的。颜真卿书法面貌除了雄浑一路外,还有和雄浑气象完全相反的一路,比如《多宝塔碑》,就有古人用“秀媚多姿”评价,也有人评价《东方朔画赞并碑阴记》为“以秀劲取姿”等等。
此次出土的《罗婉顺墓志》笔画比较细挺,与我们常识中粗壮的笔画有差距,但是我们同《王琳墓志》《李玄靖碑》《宋广平碑》《臧怀恪碑》相比的话,就不会有这样的疑问,也就是在整个颜真卿流传的碑刻墨迹中,属于肥厚一路的仅仅是一部分。
从结体上来看,《罗婉顺墓志》已经有了如沙孟海先生所说的“平画宽结”的特点,也就是颜真卿书法的横画没有柳公权、欧阳询那么倾斜,其结构“不以欹侧取妍美”,而是横向外拓得气势,这也就是后人说的篆籀的结体方式。我们知道“以欹侧取妍美”是王羲之等人从魏晋时期总结的书写规律,被后人普遍接受并成为历史主流的一种书写方式,然而颜真卿的书写恰恰背离了这一主流形态。这也是近代以来,为信奉创新精神的人所一直津津乐道的。
我们在谈论鉴定一件古人作品时判断为伪,比较容易,但是判断真,的确很难。因为任何一件艺术品,都是在一个偶发的状态下完成的,所以必然有异于其他作品的独特性,这一独特性往往会成为否定一件作品的理由。如果断定为真,则需要对这一独特性做出说明,这是很困难的。
另外,对于书法而言,大字、小字、不同材质下的书写都会有差异,我们在谈论一件书法作品时往往会忽略这一前提条件。颜真卿有许多大字或者成为榜书,非常有气势,这也是有人说颜真卿的书法有“庙堂气象”。但是如果换做小字,两者的书写方式会很不相同,在面貌上也会造成差异。
很多资料显示,颜真卿在安史之乱前,不管是社会声望、官职还是书法名气,都还不是那么高,此通碑刻书写时,颜真卿只是一个比县令还要低的官吏,书法面貌也与时人没有拉开距离。唐代书法教育兴盛,整体水平高,类似于这样的碑刻书写水平并不鲜见。
笔者认为,《罗婉顺墓志》符合颜真卿早期书法面貌一般形态,无论从用笔特点还是结构特点,都说明颜真卿早期书法和当时唐人所共有的一般特点吻合,不必用其晚年某些作品的风格来怀疑此碑的真实性。
颜真卿书法评价的历史脉络
颜真卿是中国书法史上继“书圣”王羲之后极为重要的书法家,然其崇高书学地位的确立不是唐代而是宋代,这一现象不仅仅与书法本体有关,从更广阔视域来审视,还是一个历史文化命题。我们目前的唐代书法史往往将颜真卿放在一个非常重要的位置,实际上这样一种地位并非是唐代历史的真实状况,确切地说是后人眼中的“唐代书法史”,如果不能清晰地认识到这一点,许多问题便无法解释。


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