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楷书是书法学习的必经之路 ， 大文豪苏轼有这样一句话：楷如立 ， 行如行 ， 草如走 。意思是说人要先学会站立 ， 然后才能学会走路或奔跑 ， 有了楷书作基础才能写好行书和草书 。学习书法从什么样的楷书开始啊？说法很多使初学者无从选择 。颜柳欧赵各有千秋 ， 清代之后碑学大兴 ， 使学习书法的选择更加多样化 。事实上唐楷是学习书法的不二法门 ， 为此人们多以北魏帖本与唐楷相结合 ， 在破与立间进行突破 。
等慈寺碑是一个很好的帖子 ， 这个帖本的笔法有魏碑和唐楷各自的优点 ， 是一个不错的书法范本 。
每一个好的帖本都有一个好的故事 ， 如《九成宫醴泉铭》奠定了欧阳询法书地位 ， 这个帖本背后的故事是 ， 贞观之夏唐太宗在九成宫避暑 ， 驾临九成宫 ， 说这里就是隋之仁寿宫 ， 此地的建筑如何如何 ， 并在这里发现了醴泉的经过 ， 太宗皇帝又说了些什么 ， 魏征将此事写成文章 ， 又叫欧阳询书丹立碑此此 。又如玄秘塔碑 ， 是为纪念当时的一位高僧大达法师 ， 唐文宗为了表彰他 ， 诏命建塔立碑 ， 碑文由当时宰相裴休撰 ， 大书法家柳公权书丹 。
等慈寺碑后面的故事又是什么？
等慈寺与虎牢之战
虎牢关 ， 又称汜水关 ， 虎牢关因周穆王曾在此囚虎而得名 ， 因避唐高祖李渊祖父李虎之讳 ， 亦称武牢关 。是洛阳东边门户和重要的关隘 ， 这里山势险要 ， 山岭交错 ， 南连嵩岳 ， 北濒黄河 ， 天险自成 。有“一夫当关 ， 万夫莫开”之势 ， 为历代兵家必争之地 。
王世充是隋东都洛阳守将 ， 隋炀帝死后 ， 于唐武德二年（619）四月称帝 ， 国号郑 ， 并侵占了李唐的很多地域 。李渊为夺取中原 ， 采取先郑后夏（窦建德称夏王）的方略 ， 命李世民领军攻打洛阳 ， 为了让窦建德保持中立 ， 派人与夏示好 。
王世充与唐军经过数月的战斗后 ， 逼近洛阳城 ， 王世充困守孤城 ， 军心不稳 ， 向窦建德求救 ， 窦建德先是观望想得渔蚌之利 ， 后来感觉形势对自己不利 ， 决定联合夏郑联合抗击唐军 。
武德三年七月（620） ， 窦建德大军助王 ， 来势凶猛 ， 攻陷管城（今郑州） ， 并快速推进到牛口（今荥阳牛峪口） 。为阻挡窦建德的西进救援 ， 李世民亲率“玄甲军”3500人 ， 迅速占据虎牢关 ， 切断了窦与王的联系 。
李世民以虎牢关之险与窦建德打消耗战 ， 两军相持二十多天 ， 并且截断窦军粮草 ， 又在黄河北岸牧马 ， 用已无粮草的假象诱窦军发动进攻 。窦建德果然上当 ， 在汜水东岸摆开二十余里阵势准备与唐军决战 。李世民还是闭门不出 ， 等到窦军疲惫时猝不及防地杀出 ， 窦军大乱自相践踏者无数 。
唐军乘胜追击30余里 ， 《等慈寺碑》碑文写到此战的残酷 ， 说：“陷坚挫猛 ， 刮野扫地 ， 喋血僵尸 ， 填坑满谷 。”此战“俘虏十余万 ， 斩首三千级” ， 窦建德受伤逃匿于牛口渚被唐车俘获 。
随后 ， 洛阳的王世充被迫投降 。虎牢关“一战擒双王”使李世民取得决定性胜利 。
等慈寺碑过往今生
《等慈寺碑》 ， 全称《大唐皇帝等慈寺之碑》 ， 原碑立于今河南省荥阳市汜水镇赵村东南的等慈寺 ， 碑高4.7米 ， 宽1.53米 ， 碑首有“大唐皇帝等慈寺之碑”9字篆额 ， 全碑共32行 ， 每行65字 ， 碑文末有“颜师古撰”等字样 。
此碑的缘起 ， 是在唐武德四年（621） ， 在这里发生一场关系唐王朝命运的战役 ， 这就是虎牢之战 。最终是李世民大败窦建德 ， 夺取了胜利 ， 从而奠定了唐政权统一中原的基础 。贞观四年（630） ， 李世民诏令“于克敌之地 ， 普建道场 ， 情均彼我 ， 恩治同异”始建等慈寺 ， 立等慈寺碑 ， 以安阵亡将士的灵魂 。
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