大家好，我们的扎克来说事又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。春秋时代经济发展日益兴盛，市场开拓不断增加，致使商人活动的空间加大，促进商业逐渐繁荣兴盛，所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。在这样的趋势下，自然会产生不少富豪。活络的经济活动，再加上聪明的抉择与讲求实际的精神，成就了许多人。更难能可贵的是，有些富豪不仅致力富家，也致力富国。范蠡就是其中之一。
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《东周列国·春秋篇》越王勾践剧照范蠡帮助越王勾践复国且称霸，而后从商。他不仅是政治家，也是一位成功的商人。一般人多以“儒商”来称呼范蠡，主要着眼于他悠游于商海之中，仍旧保持有儒家所强调的高尚品德。他事越王勾践，为之出谋划策，最终达成了复国的使命，并且在灭吴之后，帮助勾践进而称霸中原——“号令中国、以尊周室”，成就了彼此一生最大的功业。范蠡对于治理国家自有一套看法。其实，早在越王勾践意欲伐吴时，就曾提出过劝谏。他指出治理国家时有三种不同的情况，必须采取适当的政治措施，才能做到有条不紊。只可惜当时越王勾践并没有听从范蠡的建议，直到他苦尝失败滋味之后，才又将范蠡找来商量对策。范蠡不愧是谋略专家，他深知“适才而用”的重要性，先将富国之事交给文种为之，并且告知越王勾践，如果想要得人心，那么就必须先任用贤德之人。另外范蠡也强调“兵”与“榖”的重要性，他认为一国之君想要扩充国力并且得到尊敬，又能使百姓安居乐业的要点，就在于“兵”。兵由人任，人要吃粮，所以“榖”也是不可或缺的要点。只有百姓聚，君主才能安心；粮食多，军力才能增强。一个国君具备此二点，才有可能实现称霸的愿望。
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除了努力发展经济使百姓富裕、军队强盛之外，范蠡更强调等待时机的重要性，在伐吴之前他就曾劝过越王勾践，有智慧的人应该根据“天时”来采取行动，时候未到的情况下，千万不要挑起事端，因为在越国的实力尚未丰厚之前，根本没有本钱骄傲。如果没有天时和人事的配合，就贸然出兵攻打吴国的话，可能会自伤。只可惜，当时的越王勾践并不理会范蠡的这套说法，他事后才后悔“吾不用子之言，以致于此”。《史记·越王勾践世家》记载着越王“报会稽之耻，北渡兵于淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室，勾践以霸”，由此可见范蠡谋略之强，和成事之功。范蠡帮助越王勾践雪耻复国之后，深知勾践为人可以共患难，不可以共享福，喟然而叹：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家”。于是向越王勾践辞行。面对越王的威胁和利诱，范蠡并没有因此而动摇。《史记·越王勾践世家》中记载，范蠡后来更名改姓为“鸱夷子皮”，他乘扁舟浮于江湖，到齐国去了。范蠡父子苦身躬耕于海畔，巧妙转化治国谋略的精神，运用其出众的智谋来置产，没有多久即“致产数十万”，甚至司马迁说他“齐人闻其贤以为相”。其实，吴国灭国时为齐平公八年，《左传》结束于鲁哀公二十七年，期间并没有范蠡任齐相的相关记载，而且《国语》中也只是记载着范蠡“遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极”，并以此作结。由此可见，范蠡是否后来任齐相，实在是不得而知的。
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《春秋左氏传》司马迁说他后来散尽财产，分给知己好友以及邻里乡党，仅仅带着他的宝物到“陶”这个地方居住。“陶”为天下之中，交通发达，货物多在此地交易，是交通枢纽之地，也是治产居住的好地方，于是范蠡看准时机又开始创业，他善于“候时转物，逐什一之利”，所以能在十九年之中赚了三次“千金之财”，而后又将钱财布施给贫穷的人家。多次散财，乐善好施，难怪会博得儒商的美名。其实，范蠡之所以会这么做，应该不是没有原因的，如果我们从表面来观察范蠡的施舍行为，这的确是一种乐善好施、扶贫助弱的社会现象，但是，如果我们从经营管理学的角度来分析，就能够看到范蠡施舍的行为，里面所蕴含的经营动机，有可能这才是他施舍的真实用意。在今天的商业社会里，类似范蠡“多次散财”的现象早已司空见惯，许多企业家通过这样的行为来塑造企业形象，扩大企业影响，提高企业知名度，以求增加商品的销售机会。范蠡施舍的行为动机，有可能也在于此。可见，他是一个多么富有战略眼光的经营奇才！《史记·货殖列传》中记载，范蠡“后年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，遂至巨万”，其子孙能如此永续经营“遂至巨万”，全得利于范蠡的奠基之功。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来
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