湖南永州文化学者：伍 斌
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图一：伍氏始祖母王老太君灵台（亭子）
伍子胥，楚国人，名员，春秋末期吴国大夫，军事家、谋略家，是一个重要的历史人物，对当时的吴楚两国产生了重大的影响。关于他的故事，除了《史记》有详细的记载，还以戏曲、绘画和文学的形式广泛地流传于民间，及至今日，他的形象依然家喻户晓。
随着社会经济文化的发展和旅游业的扩张，关于历史人物真实籍贯的探寻和确定引起了社会各界的广泛重视，并产生了许多争论。不用讳言，其间，有些人因为经济利益的驱使，也有一些人是出于对历史文化求真的探寻。本文的作者伍斌就是属于后者的一位执著的文化探源人。
关于伍子胥的故里，目前流传着两个版本。一个版本说，伍子胥的故里是湖北监利县，目前县城火车站外有其雕像。另一个说法是在襄阳市谷城冷集区沈湾，现两地均有伍子胥墓地。然而今天，湖南省永州市的伍斌先生提出一个石破天惊之说，伍子胥是冷水滩牛角霸（坝）人，牛角霸（坝）为伍子胥故里。这一说法引起史学界的极大兴趣，曾有湖北省与湖南省社会科学院的专家学者前来实地考察。经过考察，专家学者们除了在牛角霸（坝）听到大量有关伍子胥的轶闻传说外，还发现了大量与伍子胥相关的颇有分量的文化遗迹。
一、交三院古建筑群
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图二：大皇岭
安南交三古院，因三王（指春秋伍氏三杰，即椒参、伍举、伍员，后人尊称其为三王）登湘山到交趾驻足而得名（《伍氏族谱.序》)。交三院古建筑群历史悠久，现有文献难述其源，历史上多次重修，最近的一次重修于元末明初。时为零陵邑，专门用于处理民族矛盾纠纷的地方行政机构。至元末明初天下大乱之际，该官署撤离，其宅舍为伍子胥六十一代孙峻峰、奇峰之子千一郎（时任广西知州），荣可公、金兰公（良交）三人购得，并聚族而居且青一色伍氏后人不断拓展其规模，古院的建筑功能转化为民居宅院，至明末清初，最终形成了如今人们所看到的大院规模格局。
二、湘山
湘山，位于安南交三古院北面，地处楚越之交，位于今湖南省永州市冷水滩区牛角霸（坝）镇内，在永州市中心城区之冷水滩区以北16公里处，东距牛角霸（坝）镇政府仅一公里。湘山自然山水环境秀美，属于五岭山脉四明山支脉。湘山北靠的寨子岭，西望大王岭。发源于四明山的湘源水自北向西在其东边流过，周边是大片肥田沃土。这里可谓是山清水秀，林木蓊郁，稻香鱼肥，田园如画的好地方。湘山与安南交三古院、大王岭相互辉映，文化底蕴厚重，所处人文环境亦与众不同，特别引人瞩目。
三、安定宗祠
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图三：湘山渭水河畔
牛角霸有一座安定宗寺，也称安定堂，湘山寺，湘山安定寺为伍氏发祥地，《左传》襄公二十六年及昭公十九年，二十年《集解》谓楚公族有椒参参生举，举生鸣、奢、奢生尚、员（子胥）望出安定。长子伍尚受封于棠，号“棠君”；伍尚长得眉清目秀，净面长须，且行为举止文质彬彬，看去像一介儒生。伍尚像父亲一样，自幼好读书，跟父一样通经史，胸有谋略，聪慧过人，且又忠心耿耿，即贤且孝。次子伍员从小喜欢舞弄剑棒，则长得虎背熊腰，身材魁伟，天庭饱满，面色红润，亦有一副长红须，飘然胸前，学文习武，御射格斗，样样皆精，对于兵法战阵亦颇有钻研，为人重义气，却又讲实际，守信用，却又知通变，所以《伍氏族谱》亦记述：“安定堂上，伍氏始祖考妣，昭祖考妣、穆祖考妣，”一脉英灵之神主前曰：“神这吊矣”！可见安定宗寺是伍氏族人人心向往的圣境，安定宗寺具有神圣的魅力，谓之族源之泽，为凝聚族人的圆心，因此，属于先人崇拜的宗教情感，具有极为强劲的向心力。
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