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接下来要被“批斗”的 ， 就是大隋皇帝杨广 ， 也就是隋炀帝 。
其实 ， 隋炀帝这个庙号可不是杨广自己取的 ， 是李渊给他的谥号 。“炀”不是什么褒义字 ， 如果谁要是敢在隋朝称杨广是隋炀帝 ， 保准吃不了兜着走 。
其实 ， 隋炀帝继位以前 ， 是个不错的皇帝苗子 。透过史料我们能看到 ， 他比太子杨勇强多了 。不论是能力 ， 还是爱民如子的品德 ， 他都远胜于自己的哥哥杨勇 。
当然 ， 结合后来发生的历史事件来看 ， 杨广此举极有可能是一种迷惑父亲隋文帝的烟雾弹 ， 他本性顽劣不堪 ， 所做的这一切都是为了夺取继承权 。
这也好理解为什么杨广当上皇帝以后 ， 为什么说自己出生时“有红光竟天 ， 宫中甚惊 ， 是时牛马皆鸣”了 。
因为 ， 他毕竟不是嫡长子 ， 为了巩固自己的影响力 ， 他有必要这么说 。
当然 ， 所有皇帝吹牛皮 ， 都不会借助自己的嘴巴 ， 而是由史官代言 。
不过 ， 史官是何许人也？
他们的存在就是为了记录真实的历史 ， 但凡有职业操守的史官都不会平白无故地编瞎话 ， 除非有什么特殊原因 。
皇帝的指使 ， 自然是最重要的“特殊原因” 。
对于皇帝而言 ， 他只需要召见史官入宫 ， 然后 ， 在和他聊家常时有意无意地提一嘴：“听说朕出生时如何如何……”聪明的史官一定会一副恍然大悟的样子 ， 第二天便请求皇帝撰当代史 。因此 ， 就算这些牛皮不是皇帝亲口说出来的 ， 也必是经其授意传出来的 。
不光是刘邦、曹丕、杨广这些人生履历上有一些污点的皇帝 ， 那些英明神武的好皇帝也喜欢吹牛皮 。
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李世民 ， 被捧上“千古一帝”高度的男人 ， 他曾对“祥瑞”提出了自己的看法 。
李世民登基以后 ， 不少大臣为了拍马屁 ， 上表庆贺祥瑞 ， 可李世民却对此表示：“朕看你们每天都呈上祥瑞 ， 心中觉得很不舒服 。朕觉得 ， 如果真的能让老百姓过上富足的日子 ， 就算在位期间各地没有出现过祥瑞 ， 也不妨碍英明的皇帝被后世奉为尧舜 。倘若天下的老百姓都过着悲惨的日子 ， 就算各地涌现了大量祥瑞 ， 仍改变不了这个皇帝是商周、夏桀的事实 。”
有一段时间 ， 李世民寝宫外来了一窝喜鹊 ， 它们相中了寝宫门口的大树 ， 在这块“风水宝地”上修建了安乐窝 。大臣听说这件事后 ， 立马向万岁爷表示庆祝 。
然而 ， 李世民却对此嗤之以鼻 ， 他对大臣们说道：“你们看前朝的隋炀帝如此迷信祥瑞 ， 经常被我放在嘴边耻笑 。真正的祥瑞是贤良 ， 而不是这些浮于表面的现象 。”紧接着 ， 李世民就派人把喜鹊赶走了 ， 把喜鹊窝拆了个稀巴烂 。
瞧瞧 ， 这事做得多漂亮 ， 这话说得多大义凛然 。然而 ， 一旦遇到某些需要改变舆论的情况 ， 李世民并不拒绝祥瑞的出现 ， 反而会亲自制造些祥瑞 。
李世民晚年 ， 史官修改了李世民的出生经历 ， “有二龙戏于馆门之外 ， 三日而去” 。修改皇帝的履历 ， 这无疑是要经过皇帝同意的 ， 可为何李世民没有站出来反对呢？
这是因为李世民晚年玄武门事变的影响仍未消弭 ， 民间时不时传出一些让他心烦意乱的声音 。所以 ， 李世民用他生平最讨厌的祥瑞 ， 去掩盖自己皇位来路不正 ， 杀兄篡位的事实 。虽然比刘邦的“蛟龙说”保守了一点 ， 但“二龙戏于馆门”就是在隐晦地表达自己是真龙之子而已 。
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