【书法字画|徐宗帅︱“一代词宗”的静气与禅意】_原标题：徐宗帅︱“一代词宗”的静气与禅意
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《夏承焘致谢玉岑手札笺释（修订本）》 ， 沈迦编撰 ， 新星出版社2020年7月出版 ， 350页 ， 168.00元
文︱徐宗帅
《夏承焘致谢玉岑手札笺释》（以下简称《笺释》）是一部得天独厚的书 ， 也是可以越读越厚的书 。
余生也晚 ， 认识夏公 ， 已是夏公的晚年 。至于青年时期 ， 只是偶从其兄长尚（怡）生先生口里漏出几句 ， 还是诸如“只知读书 ， 别无所能”的评语 。所以对夏公的印象只定格在“瞿髯” ， 而从《笺释》中走来的却是朝气勃勃的书生 ， 真是陌生而又亲切 。
十年前 ， 国家图书馆出版社接到书稿不出一月 ， 即签订了出版合同 ， 足见此书的分量 。夏公是词学大家 ， 是“名角” ， 固然不错 ， 但深入分析 ， 是这批手札太特殊了 。夏公手札如此集中而又连贯出现 ， 应该还是首次 ， 这是其稀缺性 。手札的时间、对象和地域 ， 使其涵盖面广 ， 信息量大 ， 具有鲜明的独特性 。1928年至1935年 ， 在中国近现代史上 ， 是非常活跃的时期 ， 也是夏公开始专攻词学的关键岁月 ， 这也决定了这批手札的研究意义与探讨价值 。谢玉岑与夏公又是旗鼓相当的大家 ， 彼此之间的互动 ， 必将会有亲朋师友的交结与加入 ， 形成了一个可观的文学艺术群体 。而夏公在浙江 ， 谢玉岑在江苏 ， 不少名宿耆老在上海 ， 当时苏浙沪可是中国南方文人名士荟萃之地 ， 所以手札中除了词学砥砺之外 ， 呈现的社会人物文化世俗也令人接应不暇 ， 回味无穷 。随着夏公与谢玉岑出现 ， 牵引出梁启超、陈三立、朱祖谋、钱名山、马一浮、张大千、叶恭绰、顾颉刚、龙榆生、唐圭璋与沙孟海 ， 等等；著名乡贤就有梅冷生、金嵘轩、刘节、郑曼青、马孟容、张光、苏渊雷与方介堪 ， 等等 。这批在近现代史上可圈可点的人物 ， 在手札中时隐时现 ， 极大地赢得了人气 ， 盘活了一般文字难以抵达的人文景观 。
1982年 ， 笔者赴京探望夏公 。当时夫人吴无闻正在乐此不疲地整理夏公旧稿 ， 新书一本又一本出版 ， 大家额首相庆 。但谁也没有想到 ， 正是这个时候 ， 在南方江苏常州 ， 竟曝出钱家在一小皮箱存有一束夏公致谢玉岑的信札与手稿 。没有毁于战乱与浩劫 ， 这只能说是老天对夏公的特别眷顾 ， 也是谢玉岑对老友情谊的毕生坚守 。遗憾的是 ， 一丝风声也没传到北京 ， 否则会发生些什么呢？钱谢后人也没有辜负世代的文化滋养 ， 对这批手札视同拱璧 ， 不离不弃 。《笺释》编者沈迦闻讯 ， 更是为其奔走鼓呼 ， 广而告之 。多年之前 ， 曾拜读沈迦的《千岛湖夏墓寻访记》 ， 还有幸观摩过其编导的话剧《见信如晤》 ， 明白沈迦始终如一的精神渊源 。沈迦对艺术的珍视与推崇 ， 对先贤的敬重与追慕 ， 都化在了不懈的努力编撰之中 ， 这正是偶然中的必然 。谢玉岑1935年4月20日去世 ， 八天之后 ， 夏公在日记中写道：“理玉岑遗札 ， 共百余通 。”谢玉岑没有夏承焘幸运 ， 这百余通谢玉岑遗札 ， 是自焚消灾 ， 还是在飘零之中？尚有悬念 。严格地讲 ， 《笺释》已经不是广义的名家信札汇编 ， 而是研究夏承焘一定历史时期生平、思想与学术的难得专著 。较之于国图版《笺释》 ， 现在推出的修订本 有着显著的充实与提升 ， 编撰者的用心用力 ， 随处可见 。笔者对各种名家信札的不同版本比较关注 ， 但像《笺释》这样体例完备 ， 深入挖掘 ， 一目了然的版本实不多见 ， 称《笺释》为此类书籍的范本 ， 一点也不为过 。
画面感强是手札书籍的特点 ， 如博物馆的藏品尽收眼底 ， 但时间考证、用笺款式、释文、夏记、今按与注释 ， 交代得一清二楚 ， 可是深不可测的软实力 。单就手札的时间认定 ， 广引博征 ， 投入的心血就难以想象 。夏记、今按与注释 ， 每一环节都必须翻阅大量的参考资料 ， 从不避重就轻 ， 而是每每发力 ， 往往出彩 。
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