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福贵后来改邪归正后，也承认当时自己不是人。1、家珍是个善良软弱的女人。家珍是城里陈记米行老板家的小姐，漂亮娴淑。婚后对福贵逆来顺受，福贵在外胡来，对他心里不满，只会软劝，家珍劝福贵止嫖时，做了四样菜，每样菜下面都是一块差不多大的猪肉，福贵虽然明白家珍在开导他：女人看上去各不相同，到下面都是一样的。但福贵是软硬不吃的人。
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家珍包容忍让自己的男人，福贵最后输光家产的那次，被他当众在妓院里又打又踢，最后被拖出去，天都黑透了，她一个人走了十多里夜路回家，都没有恨自己的男人。2、家珍对这个穷家不离不弃。福贵把家产输给龙二后，父亲被活活气死，他父亲死后的第十天，家珍父亲带着轿子来接她回家，家珍不忍撇下一家老小，先是站在门口没动，被父亲催了又催，临上轿子前，还回头看了看福贵，轿子抬走后，家珍在轿子里痛哭。家珍在儿子半岁后又回到了福贵身边，为了照顾男人的感受，她没有坐轿子，而是背着孩子走了十多里路回来的。家珍回家后，脱了旗袍穿上粗布衣服与福贵一起下田干活，农活对她这个城里小姐来说，做起来自然很累，但她整天还是笑盈盈的。3、家珍是个贤惠的女人福贵的娘中风后，家珍把她从娘家带来的，也是家里仅有的两块银元拿出来给福贵，让他去给婆婆抓药。这两块银元对这个穷家来说，意味着什么，连福贵都有点心疼。可家珍为了救婆婆的命，一点也没有犹豫。
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丈夫给婆婆抓药后一去不复返，她天天去城里打听丈夫的下落，一人扛起照顾一家老小的责任。当福贵从战场上捡了条命回来，对家珍说，我的后半生应该会越来越好了，家珍说，“我也不要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋。”
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家珍得了软骨病后，还坚持去挣工分，后来割麦倒在地里，一天四分的工分也挣不了了，她常常夜里偷偷问：“福贵，我会拖累你们吗？”地里的活做不了，就坐在床上，给丈夫孩子们补衣服，也舍不得休息。家珍后来虽病入膏肓，但靠着强大的求生欲望，一直撑到彩霞嫁人，生孩，彩霞死后三个月，她也撒手西去了。家珍这样的女人嫁给福贵是个悲剧，倘若是新时代女性，遇上福贵这样的败家男人，恐怕早就一脚踹了渣男，哪还用跟男人吃这些苦？然而，也正是家珍对福贵的爱，温暖了福贵穷困潦倒的后半生。福贵年轻时骄奢淫逸，输光家产后，他父亲用三担铜钱唤醒了他人性里残余的良知，这点从他败家前后对待丈人的态度，也可以看出他骨子里的良知并未完全泯灭。福贵后半生虽然活得很悲惨，只剩一头和自己同名的老牛相依为命，然他还活得挺乐观，陪着他走完余生的，有家珍的爱情，应该还带着一种赎罪的心理，为自己的前半生所犯下的过错。
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电影《活着》对原著作了较大的改编，福贵的家人只有凤霞和有庆死了，而且凤霞的死和有庆的死都打上了那个特殊年代的烙印。也许这是电影《活着》在大陆禁播的原因。
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小说里凤霞找的老公是偏头，电影里是瘸腿。与小说里福贵一家以种田为生不同的是，在电影里他家是半工半农，以卖茶水为生。电影里的福贵还有一技之长，会演皮影戏，影片中有一段戏，葛优留两撇小胡子，坐在火光忽明忽暗的幕布后，撕声力竭地扯着嗓子唱，额上青筋暴出，喉结一上一下的滚动，把一个穷困潦倒的落魄地主少爷演活了。电影没有小说里那么揪心，在意外的收获了一份惊诧的温情之余，咂摸咂摸，又觉缺了原著所展现出来的那种承受苦难，被生活碾压到极致的心灵震撼。余华把福贵这个人物塑造得这样悲惨，也许有人会说怎么这么巧，现实生活中没有这样的例子。这个故事虽然是作家编出来的，然仔细想一下，现实生活中谁不是为活着，而在努力活得更好一点呢？也许你的生活没有福贵这样跌宕起伏，但生活中的不如意，生活中的挫折，生活中遇到的艰难，也许一点也不比福贵的少。余华在序言里写道：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。当我们感到活着太难时，就学学老福贵吧，学会承受苦难，学会对世界乐观。然后生活的苦，就会被你强大的信念所化解。幸福也许就这不经意之间悄然而至。我是金秋情感苑，在人生的金秋时节，与你一起聊聊人生百态，说说人间情感。欢迎关注或点赞，让我知道你来过。谢谢！
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