今古言|有件道士一直守护的宝物，专家无法鉴别，至今无人敢动，白云观里
我国的历史悠久 ， 在这数千年来 ， 为了国家和百姓民众立下功劳的人物更是数不胜数 。 而在民间中 ， 有些日子一看之下平平无奇 ， 其实背后却有着一段属于自己的故事 。 若是在老北京待过一段时间的 ， 恐怕就会知道 ， 在民间 ， 一直以来都有个叫做燕九节的节日 。 这个节日在历史记载当中 ， 并不是什么普遍的节日 ， 而是为了纪念一个道教名人而设立的 。 说起这个人 ， 恐怕很多人都对他是耳熟能详 ， 因为在金庸的小说当中就曾经提到过他的大名——丘处机 。 这个节日正是为了纪念他面见成吉思汗 ， 说服他下"止杀令"的成就 。 在他功成名就之后 ， 全真教达到了历史上的巅峰时刻 ， 而白云观也成为了全真教的大本营 。
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而作为全真教大本营的白云观中 ， 也有着不少当时民众或是达官贵人 ， 特地送给丘处机的宝物 。 其中就包括了一件现在的国宝 。 这件国宝在现代 ， 还让道士和考古学家围绕着它的记载 ， 有了不少的争论 。 专家认为这个记载是无稽之谈 ， 但是道士却不认为如此 。 可唯一能确定的是 ， 当上个世纪有人想要破坏它的时候 ， 它的确发生了一些奇怪的事情 ， 使得至今都没有人敢动它 。
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丘处机本人的历史说法 ， 目前流传的版本很多 。 但是其中都有着一些相同的地方 ， 那就是他被称为全真教的祖师之一 ， 曾经亲自到成吉思汗的帐中论道 ， 使得成吉思汗放弃了杀戮 ， 取而代之的是善待民众 。 在此之后 ， 丘处机自然是在民众当中声誉渐高 ， 全真教也成为了当时道教的顶端之一 。 而丘处机在之后居住在白云观 ， 白云观自然也被称为道教的圣地之一 。 但是白云观的历史 ， 其实要比丘处机久得多 。 早在唐代中期 ， 各地盛行各种信仰 ， 据《再修天长观碑略》中记载 ， 白云观是当时的统治者为了祭祀老子 ， 特地修筑的 。
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而在元朝覆灭之后 ， 明朝这个地方 ， 才得到了白云观的名字 。 而在白云观丘祖殿的外面 ， 还有着乾隆为了赞美丘处机功绩 ， 而留下的一副对联 。 还有着后世为了纪念丘处机 ， 而花费心血所雕刻的元代丘祖坐像 。 但是在考古学家的眼中 ， 这些文物虽然有很高的艺术价值 ， 但是在研究价值上 ， 就不是那么高了 。 真正能吸引他们的东西 ， 是在殿内一个"大碗" ， 一个由古树的瘿瘤做成的"大碗" 。 这个"大碗"的学名叫做"瘿钵" ， 表面上看过去 ， 虽然就和古树一样深棕色 ， 平平无奇 。 但是它的内部却嵌着金色的花边 ， 甚至在上面 ， 还有段铭文 。 这个铭文的内容 ， 记载了这个宝物的历史 。 在乾隆年间 ， 为了推崇道家的功绩 ， 由乾隆亲自赐给白云观 。
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除了作为纪念品之外 ， 这个国宝也有着自己特殊的用途 ， 那就是向之后的皇帝上奏 。 史料记载 ， 若是日后白云观有难处 。 道士可以直接拿着这个国宝 ， 得到面见皇帝的权力 。 在乾隆之后的皇帝 ， 见到这个瘿钵 ， 也必须为白云观的道士们解决问题 。 当然 ， 这个宝物能够在考古界和道教中 ， 都具有一定的地位 ， 除了这个之外 ， 还有另外的原因 。 据白云观道士所言 ， 在这个瘿钵之下 ， 其实还压着丘处机的"遗蜕" ， 也就是丘处机得道之后留下的东西 。 无论这个说法是真是假 ， 对道士们来说 ， 这东西的确是他们供奉的宝物之一 。 而真正让这个宝物为人所不敢动的原因 ， 也正是出在这一点上 。
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考古学家因为这个宝物的特殊性 ， 没有办法将他带回研究所 ， 自然也没有办法考察瘿钵之下是真是假 。 但是道士们却坚持是真的 ， 甚至还给考古学家讲了个故事 。 在民国时期 ， 曾经有人打着"打破传统"的大旗 ， 想要对白云观大肆破坏 ， 白云观道士人手不足 ， 自然是拦不下这些人 。 但就在这个瘿钵被抬起来的时候 ， 白云观内部忽然云雾缭绕 ， 冒出了奇香 。 吓得这些搞破坏的人 ， 夺路而逃 ， 此后无人敢再动白云观 。 但是在考古学家们看来 ， 这个故事完全没有记载在史料上 ， 可能只是道士们一家之言 。 因此双方都争论不少 。
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