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令尊、令郎、令爱之“令”为何表尊敬？性命之“命”又从何而来？

看到题目很多人会想到自己的生命从哪里来 ， 其实这个不必探讨 ， 当然是父母所赐 。 今天我们讨论的是“命”字从何而来 ， “命”字与“口”又有何关联？“命令”之“命”与“命运”之“命”又有何干系？如果您想知道“命”从何来 ， 就请您继续阅读吧 。
“命”字如今常与“令”组合为“命令”一词 ， 二者在发号施令之意上常形影不离 。 其实 ， 二字古时关系就非同一般 ， 甲骨文金文为同一字形 ， 至金文二者才有所区别 ， “命”增加“口”字 。
甲骨金文字形如下：
令尊、令郎、令爱之“令”为何表尊敬？性命之“命”又从何而来？
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甲骨文“令”
从字形可见 ， “命”“令”当为会意字 ， 其上为“亼”为古代“集”字 ， 这里也就是把众人集合起来之意 。 那么 ， 上下两部分合起来 ， 字义便是“把众人集中起来 ， 然后发布命令”之意 。 从以上字形可见 ， 字形下当为“人”形 ， 且为下跪的状态 。 由此 ， 我们可以看出发布命令之时的威严以及发号施令者的身份之高 。
后来的“令”又由本义引申出“法令”和“官长”之意 。 如《史记·司马让居列传》：“将在外 ， 军令有所不受 。 ”战国之时宰相称之为“令尹” ， 到了秦朝官府里的一些部门的主管人也以“令”称之 ， 如“郎中令”、“中书令” 。 再后来各县的最高长官又称为“县令” 。
那么 ， 不禁有人要问“令尊”“令郎”“令爱”之“令”又作如何解释呢？这也是“令”的引申义 ， 有了“官长”之意和官府主管人的叫法之后 ， 古人认为“官”当然是最受尊敬的 ， 且应该是饱学之士 ， “令”遂引申为“美”、“善”之意 ， 以表示对对方的尊敬 。 因此便有了“令尊”“令郎”“令爱”之说 。 也正如 ， 现在酒场上称呼身为某个局的一般职员为“局长”、某个医院的护士为“院长”、某个学校的老师为“校长” ， 虽有调侃之意 ， 但也延续了从古至今中国人往上看的敬重思想 。
许慎在《说文》中对“令”的解释如下 ， 但对“令”也有误解：
《说文》：“令 ， 发号也 。 从亼、卪 。 力正切 。 ”徐锴曰：“号令者 ， 集而为之 。 卪 ， 制也 。 ”
很遗憾 ， 许慎未见甲骨金文 ， 把“亼”下之人认作“卪”字 。
许慎对假借进行定义时 ， 又提到了“令”字 ， 曰：“假借者 ， 本无其字 ， 依声托事 ， 令长是也 。 ”许慎认为“令”字在“县令”之中同“长”一样均是假借 。 很显然 ， 许慎这里的说法是不可信的 ， “县令”之“令”只是意义的引申而已 。 其实这也涉及到“假借”概念的内涵问题 ， 许慎把“令”“长”都归入假借 ， 显然把“引申义”也涵盖进去了 ， 这种做法会把很多“字”纳入其中 。 宋末元初的戴侗就明确认为“引申”不能算入假借 ， 他在《六书故》中说：“所谓假借者 ， 义无所因 ， 特借其声 ， 然后谓之假借 。 ”“义无所因”这一表述就直接把“令”“长”假借的说法给否定了 。
好了 ， 明确了“令”的意义发展我们就把眼光转向“命”字 。 刚才我们已经提到“命”字至金文就与“令”字出现了字形差别 。 其金文和篆书字形如下：
令尊、令郎、令爱之“令”为何表尊敬？性命之“命”又从何而来？
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金文“命”
令尊、令郎、令爱之“令”为何表尊敬？性命之“命”又从何而来？
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篆书“命”
从字形可见 ， “命”字已经开始多了“口”旁 ， 正如《说文》所释：“命 ， 使也 。 从口、从令 。 ”大概加“口”字为与“令”作区别 ， 也正可以表示“命令”从口出之意 。
《荀子·臣道》曰：“逆命而利君谓之顺 ， 从命而不利君谓之谄 。 ”其义为：虽然违反君主的命令 ， 却做了对君主有益的事情 ， 称作忠诚；遵守君主的命令而做出对君主有利的事情 ， 称为顺从 。
“命”“令”二字虽在西周金文中有所差别 ， 但是二者仍存在混用现象 ， 有学者研究认为二字到战国晚期还未彻底分化 。 从音韵学角度讲 ， “命”古声母为明纽；令 ， 声母为来纽 。 二者既然同字 ， 可能二者从“明纽+l-”的复辅音分化而来的 。 （注1）这种说法很有道理 ， 从语音和字形上说通了二者的同源性 。
“命”字的意义不断引申 ， 后来就有了“性命”“命运”之意 。 那这个意思是如何引申而来的呢？
细想起来 ， 也不难理解 ， 试想古代统治者下达的命令有着绝对的权威 ， 容不得下属或者普通百姓的违抗 。 绝对服从是“命令”的最基本要求 。 对统治者和“命令”有着恐惧心理的普通百姓一定把“命令”视为自己的生命来看待 。 想必古人收到命令后 ， 可能会说：“这是命啊！搞不好会死人的 。 ”（哈哈！）因此 ， 后来便有了很多与“性命”相关的词：命案、命运、救命、逃命、命根子等等 。
结语
【令尊、令郎、令爱之“令”为何表尊敬？性命之“命”又从何而来？】“命”“令”二字甲骨文为一字 ， 至金文开始分化 ， “命”有了口字 ， 或许为区别于“令”；“令”的引申出“法令”和发号施令的“官长” ， 进一步引申“美”“善”尊敬之意 。 “命”是诸侯皇帝等发布的命令 ， 不服从就会丢失性命 ， 因此古时把“命令”与“性命”相关联！


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