孔融让梨世人皆知，为何长大后的孔融，老师从不提起？因为不好说
东汉末年名士孔融 ， 相信很多人都听过他的大名 ， 中国历史上 ， 孔融一直是一个孝顺的典范 ， 他四岁的时候 ， 便懂得主动让好的梨子给长辈们吃 ， 而孔融十三岁的时候 ， 父亲孔宙去世 ， 孔融悲痛过度 ， 竟然需要人搀扶 ， 才能够站立起来 ， 为此州郡里面都称赞他的孝行 。
《后汉书》：“年十三 ， 丧父 ， 哀悴过毁 ， 扶而后起 ， 州里归其孝 。 ”这样出色的人物 ， 为何老师却从来不说他长大之后如何了呢？其实是因为不好说 。
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如果是对三国历史感兴趣的读者 ， 又或者阅读过《三国演义》 ， 心里面都清楚孔融的下场 ， 那就是被曹操所杀害 。 长大后的孔融在朝中做官 ， 因为不满曹操独揽朝政 ， 曾经多次和他对着干 ， 曹操儿子曹丕娶了袁熙的妻子甄姬 ， 孔融便趁机写信给曹操：武王伐纣 ， 把妲己赏赐给了周公 。 来讽刺曹操的这种做法 ， 这也导致曹操越来越厌恶孔融 ， 因此在建安十三年（208年） ， 曹操以“招合徒众”、“欲图不轨”、“谤讪朝廷”多项罪名将孔融处死 ， 并且诛杀了其全家 。
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以孝道著称的孔融 ， 在长大后对于孝顺父母又有什么看法呢？据《后汉书·孔融传》载 ， 孔融对祢衡说：“父之于子 ， 当有何亲?论其本意 ， 实为情欲发耳 。 子之于母 ， 亦复莫为?譬如寄物瓶中 ， 出则离矣 。 ”
孔融的意思是 ， 父亲和儿子有什么情分可言呢？孩子只不过是夫妻情欲的一种附属品而已了 ， 而母亲和孩子之间 ， 又有什么关系吗 ， 只不过是储物与容器之间的关系 ， 当物品取出两人同样也就没有任何的纠葛了 。
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孔融的这一番话可以说是石破惊天 ， 能够让不少人感到震惊不已 ， 别说古代了 ， 孔融的这种说法即便是现代人也接受不了 ， 这还是过去那个因为父亲离世 ， 而哭到昏厥不能自拔的孔融吗？其实孔融的这段言辞 ， 本意并非如此 ， 历史学界还专门将这段孔融讨论孝道的故事叫做“孔融非孝” 。
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【孔融让梨世人皆知，为何长大后的孔融，老师从不提起？因为不好说】原来在东汉以及魏晋南北朝 ， 做官主要还是以“举孝廉”为主 ， 除了廉洁以外 ， 自然就是要看儿女对父母是否孝顺了 ， 然而很多做官心切的人 ， 并没有真正体现出对父母的爱戴 ， 却是流于形式 ， 比如说专门给他们修筑华丽的房子 ， 但是从来不住在一起 ， 就连去看望也懒得看望一下 ， 只不过做做样子罢了 。 晋朝的葛洪曾经写下《抱朴子》来讽刺这种现象：“举秀才 ， 不知书；察孝廉 ， 父别居 。 ”
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对于这种现象 ， 孔融同样是深痛恶绝 ， 愤愤不平 ， 他认为 ， 这都是封建礼教过于强调僵化的“孝道” ， 而并非真心实意想要对待父母所导致的一种不正之风 ， 因此气愤之下 ， 孔融才对祢衡说出了那样的一番话 。 孔融的本意 ， 实际上是对封建礼教孝道的非难和疑问 ， 具有反封建礼法的积极意义 ， 孔融非孝同时对魏晋玄学思想有较大的影响 。
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但是对于涉世未深的学生来说 ， 这番话却很难理解 ， 以至于能歪曲误解孔融的意思 ， 因此老师自然不会将长大后孔融的言行 ， 放在课堂上来讨论了 。
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