严歌苓读书会|高悦: 怎样做一个好人 ——《芳华》给我们的时代之思( 二 )


严歌苓读书会|高悦: 怎样做一个好人 ——《芳华》给我们的时代之思
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与刘峰形成对比的萧穗子 , 不可否认她是一个好人 , 但是她的好是适度的 。 萧穗子不是没有看到战友们对何小曼的孤立 , 不是没有看到战友们对何小曼的欺负 , 她没有像刘峰一样直接帮助何小曼 , 而是选择了私下关注 , 默默关心 , 表面上对何小曼不冷也不热 。 只有当战友们太过分时才站出来为何小曼说话 。 她并没有选择站在战友们的对立面 , 只是扮演一个适时的伸张正义者 。 对何小曼表示适度的善意 , 这就是萧穗子的高明之处 。 她有正义之心 , 她是个好人 , 但是她却不会为了正义而放弃自我的舒适区 , 和何小曼站在一个阵营 。 在日常生活中 , 萧穗子与战友们相处时 , 她会生气 , 会发脾气 , 有原则 。 文工团里的人知道她人好 , 却从不会认为她是一个可以随意欺负的人 。 她的好是适度的 , 她始终有所保留 , 始终坚持着自己的原则 , 她不会为了别人而放弃保护自己或者打破自己的舒适区 。
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刘峰让我们看到绝对的好人的悲剧 , 萧穗子让我们看到了适度的好人的成功 。 《芳华》想要教给我们的是做一个适度的好人 , 全心全意的好就是悲剧的成因 。 也许有人会说 , 适度就意味着你的好是不纯粹的 。 可是在这个社会中 , 我们都是平凡的人 , 我们都承受不起全心全意的好带来的恶果 。 有人扶起了被撞倒的老人 , 却被老人讹上 , 赔了一大笔钱 。 所以后来有人面对倒地的老人 , 先看看周围有没有摄像头再决定扶不扶老人 。 扶起老人的人却被人谴责 , 谴责他不是一个善良的人 。 其实他不是不善良 , 他只是在保护自己 , 他只是在做一个适度的好人 , 做一个会保护自己的好人 。 在单位里 , 力所能及的小事不是不应该做 , 也不是不能做 , 而是看你怎么做 。 你做的时候就应该让别人明白这不是你的义务 。 面对别人要求 , 你也要适时地拒绝 , 不要做一个没有原则的好人 。 做一个适度的好人也不是做一个精致的利己主义者 , 适度的好人还是好人 , 还是会无私奉献 , 只不过这一切实在保护自己的前提下 。 而精致的利己主义者的一切行为都是有目的的 。 自我保护只能算是本能而不能算作目的 。
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《芳华》告诉我们在这个社会做一个绝对的好人是有代价的 。 为了在这个社会中活得更好 , 我们做一个适度的好人 , 做一个有原则的会保护自己的好人吧!
(高悦 , 安徽大学在读硕士)
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长篇小说《芳华》
人民文学出版社 , 2017年
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编 辑 介 绍
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选 段
这年头说谁好人 , 跟骂人一样
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严歌苓:二十多年前我为电影《少女小渔》获得的亚太电影最佳编剧奖写获奖感言时 , 我的中心思路是围绕善良这种人性素质展开的 。 二十多年后 , 传来我的小说《芳华》获得华语文学传媒盛典的福音 。 我仍想重拾同一思路 , 对善良进行一次呼唤 。 那时我说善良已经成为了我们人类品行中的次要美德 。 而今天我却说它已成为了被人嘲笑、被人编段子打趣的最次要美德 。 我曾在那篇感言中说:“人类起始于弱肉强食 。 而善良是宗教缘起后才被推崇的高尚情操 。 ”


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