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山沟|长安营②：山沟里的“宝庆二府”

_原题是：长安营②：山沟里的“宝庆二府”
编者按：10月29日 ， 因疫情推后的第23届湖南（南山）六月六山歌节 ， 在城步县长安营乡十里长寨开幕 。 一个湘桂边境小乡村 ， 明清时期农民起义在这里建立“小皇朝”的长安营 ， 又一次登上热搜 。 作家吕高安深入当地寻访采风 ， 撰写了系列散文 ， 聚焦长安营神秘的巫傩文化、苗瑶风俗风情 ， 刀光剑影的历史演进 ， 凸显湘桂边各族同胞的血性担当 ， 以及今日苗乡在党的领导下蒸蒸日上的时代巨变 。
1740年 ， 粟贤宇农民起义被镇压 ， 清廷就汤下面 ， 移宝庆理瑶同知署 ， 至义军“根据地”长安营 。 长安营设“游击一员、守备二员、同知厅把总一员、江头司巡检一员” ， 常驻旗兵一两千 ， 高峰期八千人 ， 重点监管湘桂边九峒苗瑶民众 ， 防止谋反 。
又三年 ， 清廷在长安营筑城 。 城区6平方公里 ， 东、南、西三门把关（怀德门、雄粤门、威武门） ， 11街8路4巷纵横交错（南城街、上大街、司右街、千总后街、千总前街、把总巷、兴隆街、西城街、正大街、司后街、北城街等） ， 游击署、千总署、守备署、把总署、军械局、火药局、军粮局、横岭司、巡检司、理瑶府、外委署等10多所官衙充斥其间 ， 人称“宝庆二府” 。
溪河潺潺绕长安 ， 城外东西二桥横渡 。 过桥 ， 便是主将台、点将台、跑马场、校坪场、射箭场、演武场、靶垛、箭垱、炮台 ， 以及18个堡隘 ， 6座烽火台 ， 10余座炮台 。 什么武威堡、武安堡、武定堡、长宁堡、大定堡、武川隘......长安营军事设施、通讯设施、防御设施取名 ， 都凸显阳气 ， 寓意“长治久安 ， 永不生事” 。
行至城东北老营盘 ， 我看见一游客对着岩壁镌刻念叨：“横枪纵马列山头 ， 帅众英声一战休；宣布天威传万里 ， 阵前还是老臣谋” 。 这是刘策名的诗句 ， 他镇压粟贤宇后 ， 留任长安营第一任游击长官 ， 游击可是从三品武官呀 。
山沟|长安营②：山沟里的“宝庆二府”
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过桥 ， 便是长安营点将台、跑马场等军事、通讯、防御设施 ， 如今一片荒芜 。 雷学业/摄
官衙每天紧张办公；官军每日紧张操练 ， 号声震天 。 将军一声令下 ， 士兵骑马沿跑马槽飞奔 ， 射箭三支 ， 投枪三靶 ， 连放三炮 ， 箭靶牌上显高低 。 稍有动静 ， 守兵便昼放烟燧 ， 或夜点烽火报警；如有“非法武装”进犯 ， 炮手第一时间开火 。
有一年 ， 一个“女瑶王” ， 点脚飞到官衙屋檐上 ， 号召那些被驱赶的瑶民杀回长安营 。 守军吓得魂飞魄散 ， 忙在古城外的武川隘筑起三座大炮台 。 炮台每年朝广西方向 ， 郑重其事打三炮 ， 以示警告 。 如此 ， 湘桂边地各族民众的衣食住行、婚丧嫁娶、喜怒哀乐 ， 均在官军严密监视之下 。 “宝庆二府”之阵势远在宝庆府之上 ， 它是清政府为巩固边地统治 ， 安装的一把“保险锁” 。
古城外山岗上 ， 至今尚存多处密集的古墓群 。 光是东门外约有古墓1000多冢 ， 南门外老校场有1000多冢 ， 正龙冲有800多冢 。 文武百官、皇封诰命夫人、南北省籍 ， 从上至下 ， 依官衔品级排列 。 这些人生前忠于职守 ， 死后安葬边地 。
朝廷为何戒备森严、秣马厉兵？据说长安营风水太好 ， 是原因之一 。 越南门 ， 跨“天王庙”后山坡 ， 是李天保母亲墓地 。 传说明朝廷挖坟暴尸 ， 揭开棺盖 ， 死者披着半身鳞甲 ， 爬出棺木直往外冲 。 官兵立马鸟铳击倒 ， 将粟母重葬 。
你看龙家溪 ， 左龙岭环绕 ， 右正龙冲拱抱 ， 前狮子山护卫 ， 后白虎山盘踞 ， 山背是万仞天堑雄关 。 封建统治者害怕百姓 ， 葬入藏龙卧虎之地 ， 后嗣非帝皇即草寇王 ， 因而在西门外竖立禁碑：“不许埋葬” 。
可是 ， 城内却是歌舞升平 。 文官武将、兵丁职员、行商坐商及其家属 ， 诸色人等 ， 南腔北调 ， 朝名市利 ， 灯红酒绿 ， 络绎不绝 。 当时 ， 各种名优特产、时尚文化 ， 都在长安营找到位置 。 “宝庆二府”强化了苗瑶边地、高寒山区的经贸文化往来 ， 至宣统二年(1910)裁撤 ， 香火鼎盛凡170年 。
清军一走 ， 祁阳籍土匪周宝臣即行强贩鸦片 ， 百姓哪里肯依 。 于是 ， 1918年5月 ， 周宝臣率500多名凶神恶煞的匪徒 ， 血洗火烧长安营及其周边10多个村寨 。 我是听祁剧唱祁剧长大的 ， 对祁剧发祥地祁阳 ， 素来肃然起敬 。 可是 ， 此地为何出生如此孽障——周宝臣 ， “能耐”得将长安营百年繁华 ， 顷刻化为灰烬 ， 比另一处古苗王宫——邻县绥宁上堡古国 ， 甚至比许多千年古迹都毁得彻底 。 而且 ， 如此滔天罪行 ， 周宝臣手起刀落 ， 干净利落得罕见史载 。
山沟|长安营②：山沟里的“宝庆二府”
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除了“理瑶同知署”一栋后厅 ， “宝庆二府”化为灰烬 。 吕高安/摄
“南朝四百八十寺 ， 多少楼台烟雨中 。 ”眼下 ， 除了“理瑶同知署”一栋后厅苟延残喘 ， 长安营断无深宅大院、亭台楼阁、勾栏瓦舍、铜墙铁壁 。 一些稀疏民舍 ， 洒落山野 。 因海拔较高 ， 这里庄稼季节较晚 ， 10月秋收在即 ， 金黄稻浪滚滚 ， 西红柿、七彩椒、萝卜、高笋等反季蔬菜 ， 丰饶可人 。
但是 ， 只要知道这是“宝庆二府”遗址 ， 你立马会顿感苍凉 ， 换句话说 ， 历史感掩不住荒凉感 。 庄重典雅的官衙、熙熙攘攘的街市 ， 只能在故纸堆寻找 ， 而且故纸堆都很少 。 只有极少数残垣断壁 ， 被草木苔藓掩埋 ， 在低调诉说着往昔风华、沧桑巨变 。
山沟|长安营②：山沟里的“宝庆二府”
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10月初 ， 本是丰收在即 ， 可是一知道长安营是古城遗址 ， 便顿生荒凉之感 。 吕高安/摄
是呀 ， 从阿房宫、圆明园、长沙文夕大火 ， 到塔利班毁灭阿富汗巴米扬大佛 ， 多少次兵荒马乱 ， 多少次“秦人一炬 ， 可怜焦土” 。 一种物质文明的生成 ， 往往需要千百年沉淀 ， 但是毁灭它 ， 只需弹指一把火、一声炮 。 “六朝一洗繁华尽 ， 四始重删雅颂分 。 ”
历史是文明与野蛮相搏的接续 ， 文明是主旋律 ， 但有时野蛮却占上风 。
作者简介：
吕高安 ， 男 ， 邵阳市人 ， 作家 ， 书法家 ， 教授级高级政工师 ， 湖南高速集团中层 。 出版专著一部 。 近10年来在央省主媒发布文学、新闻、评论近400篇140万字 。 散文《被十字架腰斩的情缘》获中国长城文学奖、全国法制文学二等奖；散文《猪血丸子弹起过年的“土琵琶”》被选为高校教材；散文《娘 ， 你眼角的泪干了没有》网络点击量60多万次 ， 获众多网民、名家好评 。 报告文学《解密“种子”的基因》在人民日报整版刊登 ， 入选中宣部《时代楷模钟扬》一书 。 评论《共情高歌“我和我的祖国”：青春中国的最炫唱响》红网首发 ， 并被数百家网站转发 。 理论文章《政治视域下加强农耕文明教育势在必行》被湖南省委宣传部授予“2019年度全省政治思想工作优秀调研成果一等奖” 。
来源：红网
作者：吕高安
编辑：陈加宁
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