妈祖庙前跳艳舞 不在乎有色眼镜享受很嗨的现场
妈祖庙前女孩跳艳舞 “不在乎有色眼镜 ， 享受很嗨的现场”摘要：台湾庙宇里传统的祭典仪式是庄严肃穆的 ， 然而在妈祖庙前跳舞的 ， 是一群衣着前卫的年轻女孩 。 黄嘉丰2017至2018年在台湾求学期间 ， 将镜头对准这些舞者 ， 试图了解她们在男权把持的庙宇之下如何生存 。
一位庙会钢管舞者在表演完毕后坐在马路边上休息 ， 我拍下了她的背影 。文丨黄嘉丰 摄影丨黄嘉丰 编辑丨陶若谷第一次见到庙会的钢管舞团 ， 是2017年在台中大甲镇 。 正值妈祖出巡绕境 ， 即信徒队伍抬着神像 ， 绕宫庙的庇护区域步行一圈 。 鞭炮声接连响起 ， 队伍途经的街巷弥漫着久久不散的火药味 ， 槟榔渣和红得发黑的槟榔汁被肆意吐在地上 。妈祖绕境属于地方盛事 。 民众在自家门口供奉祭祀品 ， 等待神明队伍经过 。 家长携着小孩 ， 少男少女和不打算错过商机的熟食摊贩 ， 都在热闹之中 。绕境队伍里 ， 着装统一且露骨的舞者们在吉普车改装的车上大展身姿 ， 不时作出挑逗的动作 ， 引得男人举起手机或相机拍摄 ， 更有甚者骑车或步行 ， 一路追随其后 。
钢管舞者正在庙宇前表演 。
抬神轿的年青人正在经过“辣炮” 。 轿夫会在鞭炮炸响时踏过 ， 属于祈福仪式中的一环 。在我的认知里 ， 传统的祭典仪式庄严肃穆 ， 容不得半点荒诞 。 然而眼前衣着清凉的钢管女郎在妈祖面前跳舞 ， 流行电音舞曲笼罩着古老庙宇 ， 身旁信徒和围观民众都习以为常 ， 神色中寻不到半点波澜 ， 只有我与同行的友人倍感诧异 。妈祖的原型是一位千余年前生活在福建沿海的女性 。 在中国的传统文化里 ， 对庙宇进行阐释及传承的权力千百年来都主要由男性掌握 。 在台湾的绕境仪式中 ， 庙宇的负责人、活动统筹者、扛神轿者等关键角色也是由男性担当 。 而钢管女郎则像“祭祀品”一样 ， 被安排在神明面前跳艳舞 ， 成为被男人观看的客体 。我带着原生的父权思想 ， 又带着反对物化女性的观念 ， 十分好奇庙宇之下呈现出的性别权力关系：女性—男性—女性（自上而下） 。
台湾中部云林县北港朝天宫里供奉的妈祖像 。
手捧神像出巡基本是男性信徒的专利 ， 鲜有女性身影 。起初我怀揣着批判的态度发问 ， 为何这群年轻女孩愿意自我物化来满足男性的凝视与幻想？于是我开始跟拍她们 。每次我都尝试效仿“阵头”的年青人那样嚼槟榔 ， 学着让槟榔汁从门牙缝中迸射出去 ， 溅落到地面成为一滩血色汁液 。 也尝试效仿其他男人 ， 直盯着钢管舞者的大腿看 。 甚至用相机仰对着舞者的两根大白腿 ， 想获得“行走的子宫”主题影像——从传统女性主义观点看来 ， 这是女性物化的表现 ， 目的是迎合男性凝视 。原以为这群舞者在镜头面前会感到羞涩 ， 然而她们毫不避讳 ， 在照相机前呈现出更为亢奋的神情 ， 甚至透过眼神和抚摸肢体与拍摄者互动 。
正前往表演目的地的舞团 。
钢管舞表演在庙会上主要有两种形式 。 一种是在庙宇正门或者侧边设置定点舞台 ， 第二种是绕境表演 ， 徒步或站在钢管舞车上沿路表演 。2017年夏天 ， 我在彰化县拍定点表演 。 酷热的午后 ， 大雨在演出进行时倾盆而下 。 几乎只穿着内衣的舞者们迅速从车上下来 ， 与四周围观的男人一同挤进临时搭建的帐篷避雨 。男人大多四五十岁 ， 亦有十几岁的少年郎 ， 他们在雨篷里开始了男人间的斗嘴逞强 。 有人试图建立绅士形象 ， 也有人开黄腔 ， 一个尚有学生气息的少年从宽松的裤袋里摸出两罐啤酒 ， 对舞者说 ， 他能一口气喝光 。 另有一位年过花甲衣的矮老头 ， 将悬在鼻梁上的老花镜往下拨 ， 把相机凑到舞者跟前 ， 猛按快门 。 女孩们自顾着低头看手机 ， 勉强朝他们微笑 。我像其他要求合影的男人一样朝中间的舞者围拢 。 交谈至合适机会时 ， 向其中一个黝黑的女孩悄声问：“会有人说你们太暴露吗？”这是一个与现场热闹氛围格格不入的问题 ， 我只敢偷偷地问 。 女孩回应：“不用理他们啦！他们都戴有色眼镜 ， 不知道底下排练有多累 ， 只会说我们’露很大’（衣着暴露） 。 我很享受很嗨的现场 ， 而且很多朋友到场支持我们 。 ” 她说的时候挥手指向人群 。
庙会钢管舞的缘起可追溯至上世纪六十年代 。 台湾社会学者张琼霞的田野调查显示 ， 有仪仗队经营者在1967年成立全台第一支纯女子西乐队（暂时没查到 ， 还请麻烦确认一下这个说法）——溪洲女子大乐队 ， 靓丽的水手制服、整齐的步伐和姣好的面容 ， 让她们在庙会“阵头”队伍里赢得追捧 。从后来的媒体报道可知 ， 八十年代开始有了电子花车 ， 女性歌手就被安排上花车表演 ， 当时还是以歌艺取胜 ， 美色其次 。 到八十年代末期 ， 歌手的衣着全面三点化 ， 许多农村女孩在经济诱因下陆续加入 ， 再后来钢管舞应势而生 。 2000年后 ， 台湾政府曾以“妨碍风化”为由 ， 取缔过一些露骨的演出 ， 但市场需求庞大 ， 这项庙会例行节目并未就此停止 ， 仍活跃于各地庙会 。
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