子贵母|子凭母贵?不,儿子登基,害死老妈!为何北魏如此无情?( 二 )
其他贺兰贵族以带兵围堵他们作为乐子 , 这种日子过得格外憋屈 。所幸 , 在不久之后 , 道武帝从他的贺兰舅舅的支持下称帝 。
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成为帝王的道武帝 , 意识到没有凝聚力的分散部落无异于一盘散沙 , 所以 , 他下定决心一统拓跋联盟 。这就意味着他走上了一条艰辛的创业路 。
首先 , 他被狼子野心的独孤部落步步紧逼 , 独孤部落想要提拔他的叔父取而代之 , 使得道武帝不得不放下帝王的尊严求助慕容部落 。走出困境之后的道武帝自然不会再姑息养奸 , 他采用雷霆手段对于独孤部落开战 , 但是 , 他知道征服一个强大的部落只是依靠武力征服是万万不行的 。于是 , 他娶了独孤部落分支的权贵女子为妻 。与此同时 , 贺兰部落也不安分 , 他用相似的手段分解镇压 。
当他选定继承人之后 , 发表了“子贵母死”的新政策 , 纵使残忍无比 , 却在一定时间内保证了北魏王朝的长治久安 。
其实 , 帝王的经历和他的执政方式密切相关 , 我们不能评判道武帝“子贵母死”的政策对错 , 没有身临其境地感同身受 , 自然没有评判的资格 , 但是我们能理解他做出这项艰难措施的原因 , 他的一生经历是最好的诠释 。
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二 , 为什么“子贵母死”制度会那么有市场?
1 , 女性地位高与父系地位崛起的矛盾
其实 , “子贵母死”是北魏在大环境影响下 , 制约女性地位的畸形产物 。
要知道 , 在北魏建国之前 , 拓跋联盟由于游牧民族本身在思想文化上的局限性 , 并没有圆满地完成从最初的母系社会想奴隶社会的过度 , 此时 , 女性的地位还是很高的 。
但是 , 在社会潮流的推动下 , 北魏当权者见识到了中原地带封建统治的蒸蒸日上 , 难免动了心思 。所以 , 他们揠苗助长一般 , 将尚未成熟的奴隶制度快速转换成封建制度 。但是 , 由于过渡期短 , 经济文化思想的局限 , 这一转变并不彻底 , 拓跋鲜卑族仍然保留一些最初的习惯 , 女性的地位虽然略有调整 , 却不曾像中原地区那般 , 在封建礼教的束缚下 , 失去了原有的光彩 。
从母系社会过渡到父系社会 , 是时代大潮流的发展和进步 , 但是 , 北魏“子贵母死”的政策纵然迎合了时代的脚步 , 却因为其残忍和畸形不能持久 。
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2 , 为了加强皇权 , 防止母族实力干政
为什么会延伸出“子贵母死”这种惨无人道的政策?问题的本质一定离不开统治者想要加强皇权 , 巩固统治的愿望 。
其实 , 道武帝做出“子贵母死”这一决定的原因离不开身为帝王的野心和欲望 。他想要身为帝王的绝对话语权 , 而母族力量成了前进道路上最大的绊脚石 。毕竟 , 拓跋领袖娶妻从来都是看背景的 , “其后妃必取之于七族、十姓以外部落” , 这就意味着每一任帝王都逃不开强大母族的制约 。
强大母族 , 对于统治者来说利弊参半 , 因为强大母族可以保证他顺利登位 , 却又难免在他继位后指手画脚 。所以 , 强制推行“离散诸部”的政策 , 哪怕面对数不尽的战争也不能停歇 。随着“离散诸部”的政策的推行和落实 , 各个部落的权力都被有效的制约了 , 没有人有权利对“子贵母死”的政策提出异议 , 哪怕提出也不过是小打小闹的波浪罢了 。而因为“子贵母死”政策的实施 , 进一步巩固了而今“离散诸部” 的新局面 , 称得上是一举多得的“良策” 。
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