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匹夫顾晓军回张国堂

匹夫顾晓军回张国堂——随笔·四千三百八十发过〈声明：不再理睬张国堂〉 ， 因为你的话题太弄险、不知你是否来钓鱼 ， 实在不敢回 。今 ， 见到〈要做学者、行者 ， 莫做思想家——告顾晓军〉 ， 又见你细谈自己、颇有真诚 ， 就回复你一下 。第一 ， 你道「长期以来 ， 中国人说西方有康德、伏尔泰、卢梭、黑格尔等等大名鼎鼎的哲学家、思想家 ， 中国有谁呢？」 。中国 ， 有顾晓军 。 难道你没意识到？如果你没意识到 ， 那你的「莫做思想家——告顾晓军」的基点、又在哪里呢？难道只为胡说八道？第二 ， 你的「法国『启蒙』运动」一说 ， 思维凌乱；恰好 ， 十一月十日 ， 我写废了一篇小说 ， 其中有段可贴于下：「……一直梳理到1689年的『光荣革命』 。 /要王权分权 ， 是对的 。 不去谈民主 ， 至少王权分权、可以解决坏皇帝的问题吧？在理论上 ， 所有的议员都坏的概率、比出现坏皇帝要小得多吧？/至于1789年的法国大革命、就不对了 。 「自由、平等、博爱」 ， 有哪一条是对的？自由 ， 哪有绝对的自由？无政府主义嘛 。 平等 ， 怎么可能平等呢？先天 ， 美丑、智愚、富贫、强弱……都不一样 ， 怎么平等？后天 ， 努力、悟性、为人、机遇……也都不一样 ， 又怎么平等？理想主义嘛 。 博爱 ， 你不得先有自爱、而后才能博爱？自爱 ， 是什么？不就是良知吗？而博爱 ， 等于什么？不就等于公正吗？既然如此 ， 你不谈公正、谈什么博爱呢？朦胧诗呀？/人类思想史上 ， 就是因为有太多的朦胧诗 ， 才导致人类社会出现太多的大劫难 。 而朦胧诗 ， 是有意为之、是自觉的；人类思想史上的朦胧诗呢 ， 却是不自觉的、是当时的思想家的无能 。 /直到现在 ， 这种无能、还在影响着人们……」好 ， 到此为止 。 如今 ， 思想、于小说之中、瞎掰掰 ， 问题不大；而在文章中、理论 ， 我就不太想做了 。第三 ， 我发现：你有强人所难的嗜好（这也是我写〈声明：不再理睬张国堂〉的原因） ， 许这与你苦难的生涯相关 。但 ， 无论自己过去有多少苦难 ， 都应该养成——仅指出对错 ， 不强加于人；别人听不听 ， 已是另一码事了 。 希望共勉 。 至少 ， 我现在已基本做到了 。第四 ， 如与我讨论问题 ， 请不要谈神 。 如果你想传教 ， 我是绝不回应的 。 网上有个陆东 ， 他自己说、与某大人物是同学 ， 他原也喜欢与我谈神 ， 我说、谈神就免了 ， 不谈神、可来往 。 后来他不谈神 ， 我们还是可以交流的 。 顺说 ， 也暂不要谈政治 。另 ， 你的文字、不能粘贴 ， 这让我很累 ， 以后别这样 。第五 ， 我最近、在忙着写小说 ， 写下了不少经典 ， 如〈网购好心情〉、〈神童班的老师〉、〈马拉拉的故事〉、〈翻盘〉以及今天的〈师生恋 ， 老少配〉等 。 如果你批评这些 ， 我的兴趣会大一些 。 而如果谈其他 ， 我的时间不太允许 。贴上你的文章链接：http://zonghe.17xie.com/book/10596045/348455578.html但愿可以帮你增加访问量 。顾晓军 2020-11-12 南京匹夫顾晓军回张国堂


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