江山社|中国道教兴盛，这个人功不可没，若没有他佛教可能就一家独大了( 二 )
熟悉道家思想的朋友一定知道 ， 道家门生的毕生追求既是“自然大道” ， 每个人都想修炼到返璞归真 ， 与自然融为一体的境界 。 这种思想在道教中体现为长生 ， 刚好贴合封建统治者渴求江山社稷长治久安、上位者长生不死的幻想 。
陆修静正是借助了道教的这一特点 ， 才得以在统治阶层收获支持 。
甚至 ， 为了让道教的传播更加畅通无阻 ， 陆修静还在道教经典的基础上增加了“功德”及“轮回”的概念 ， 倡导修行者积累功德、修行善功、济世为民 。 在此期间 ， 陆修静参考了大量佛教典籍及民间传说 ， 为道教引入了因果报应、三世轮回的教义 。
在陆修静以前 ， 不论是五斗米道还是太平道 ， 都是以民间底层人民为基础的宗教 。 不过 ， 经陆修静改革以后 ， 道教逐渐脱离了市井 ， 登上大雅之堂 ， 成为上流人士信仰的新兴宗教 。 原本五斗米等教派是靠向信众征收租米来维持运转的 ， 但在陆修静进行了道教改革后 ， 道教的经济来源变成了达官显贵募捐的善款 ， 及法事斋醮的收益 。
本文插图
从世界范围来看 ， 任何大型宗教的崛起 ， 都离不开充足的经济基础 。 在陆修静使道教焕然一新后 ， 出家的道士可以享受到种种福利 ， 这种福利让道教的信众激增 。 为了维护道教体系的运转 ， 道士们亦参考了佛教 ， 建立道观巩固经济体系 。 之后 ， 更是随着时间的推移 ， 道教逐渐成为与释家、儒家并立的大型宗教 ， 融入中国传统文化 。
参考资料：
【《佛教在世界的传播》、《中国道教（第一卷）》】
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