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可怜的快乐休止，我们追求的终极目的曝光！

王建平：每日一文：《感知论第五部》（106）《什么是快乐和愉悦？》我们都在多方寻求快乐 ， 我们用成功、用胜利、用金钱、用情感、用智慧……用一切手段来谋取快乐 。 快乐是什么？快乐是一种心理反映、是一种自我满足、是一种短时的情绪、是个人性的精神刺激、是自我实现的精神报偿、是存在状态的一种波动性反映……因为快乐的个人性、短暂性、不确定性和不稳定性 ， 所以 ， 快乐稍纵即逝、似是而非 。 而且快乐具有个人的自私特性 ， 因此 ， 快乐有时显得猥琐、甚至肮脏 ， 特别是有人将快乐建立在别人的痛苦之上时 。 然而 ， 不可否认的是 ， 我们一生都只在寻求着各种各样短暂的、貌似快乐的快乐 。 及时行乐成为一种聪明智慧 ， 而快乐其实并不快乐成为人们的常态 ， 因为快乐的背景就是不快乐 ， 快乐像溅起的浪花一样 ， 能在水面上留存多久？水下就是生活 ， 生活不可能保持快乐 。可怜的快乐休止，我们追求的终极目的曝光！
愉悦是另一种快乐吗？不是 。 愉悦是不断溅起快乐浪花的大海 ， 愉悦是快乐幸福的母亲 。 愉悦是什么？愉悦是一种存在状态、是存在处境的综合反映、是各种关系和谐平衡的体现、是活跃稳定持续的心理状况、是物我交流的互动现象、是快乐幸福的身心体验……愉悦不仅是快乐 ， 是快乐的常态化；愉悦不仅是一种心情 ， 是心态的固化；愉悦不仅是一种情绪反映 ， 是情感美好的外在表达……愉悦并不是一种个人遭遇的内在反映 ， 愉悦是一种外在处境 。 鱼进入大海 ， 鱼就是愉悦的；鸟飞在天空上 ， 鸟就是愉悦的；人得到了幸福的所在 ， 人就是愉悦的 。愉悦和快乐相比 ， 不仅仅是时长不同的问题 ， 也不仅是强度不同问题 ， 而是本质不同的问题 。 快乐是一个点 ， 愉悦是一个面；快乐是局部的状况 ， 愉悦是综合的现象；快乐是个人的 ， 愉悦是共同的；快乐是私下的 ， 愉悦是公开的；快乐是外在的刺激 ， 愉悦是内在的体现；快乐是短暂的 ， 愉悦是长久的；快乐似是而非 ， 愉悦确凿无疑；快乐是不同的 ， 愉悦是相同的；人有各自的快乐 ， 人也有共同的愉悦；快乐是个人的快乐 ， 愉悦是存在的愉悦……可怜的快乐休止，我们追求的终极目的曝光！
我们每个人都在寻找属于自己的快乐 ， 而愉悦呢？我们在寻找愉悦吗？如实说 ， 我们纵然有些许内心的愉悦感 ， 那也不过是快乐的投影 ， 愉悦从来不以碎片的形式存在 ， 因此 ， 我们并未真正进入过愉悦之境 。 愉悦不过是高兴、欣喜、快乐、愉快、舒适、安逸……等等的近义词 ， 我们也只能找到近似于愉悦的感觉 ， 我们并不清楚愉悦的真正意义是与我们遭遇的现实迥然不同的另一种境界 。 愉悦的情景并不是一种美好的想象 ， 它就是我们另一种意识模式的必然产物 ， 是我们人类生活存在的必然之境 。 愉悦之境并不是天堂上那种仙乐飘飘的美妙 ， 它其实就是我们的存在本色 ， 就是我们每个人最为确切的需要 。 它并非可望而不可及 ， 它就是我们存在的出发点 ， 是我们存在的目的 。 我们现在从生命模式中追求的快乐 ， 就是它溅起的浪花 ， 我们真正需要的 ， 就是进入愉悦的大海 。我们在当下的生活中 ， 能找到愉悦吗？我们只能获得愉悦的概念 ， 只能有愉悦的向往和渴望愉悦的心理 。 我们无法让自己先愉悦起来 ， 我们只能找到人们及自己不愉悦的因由 ， 我们只会发现让人不愉悦的种种现实 。 这已经足够了 ， 知道了现实存在不使人愉悦的根由 ， 我们就可以拒绝让自己不愉悦 ， 这就是心理上的通透 。 不能愉悦 ， 但不让自己不愉悦 ， 这就是先行一步 ， 这比在完全无知的情况下为诸事莫名的烦恼和痛苦 ， 不知道好了多少倍 。 身处沙漠 ， 知道大海的所在 ， 这是我们的幸运 。 不以沙漠为归途 ， 这就是我们的希望 。可怜的快乐休止，我们追求的终极目的曝光！
我们决不是为了痛苦而生存的 ， 所有的生命即感知体都为感知愉悦而来 。 生物们无一不在将可能的感知活动最大化 ， 其目的绝非为了感知痛苦而就是为了感知愉悦 。 生物们由于感知能力的局限性 ， 它们可能感知到的愉悦是微弱的 ， 而我们人类则不同 ， 我们的感知能力可以使我们最大程度地感知到存在的愉悦 。 而且 ， 至关重要的是 ， 我们人类具有创造愉悦环境和愉悦条件的能力 ， 对于我们来说 ， 最为关键的是 ， 以愉悦为存在目的 ， 并找到让我们进入愉悦生活的理由 。 （接下）


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