请尊重一个姑娘的努力|高级的人生，就是做一个“无用”的人( 二 )
朝廷分派徭役之时 ， 支离疏也因为身体残疾 ， 可以不参加 。
朝廷给老弱病残发放粮食 ， 支离疏能领到三钟米 ， 十梱柴 。
支离疏身体残疾畸形固然是祸 ， 但他却因祸得福 ， 生命得以保全 。
“人皆知有用之用 ， 而莫知无用之用 。 ”
比起那些死于非命的人 ， 谁又能说支离疏不是一个有福的人呢？
很多时候我们一味追求绝对的价值 ， 反而把自己搞得狼狈不堪 。
泰戈尔曾说：
“功利主义的人生就像一把没有刀鞘的的刀子 ， 锋利但是不好看 。 如果生活这盘菜 ， 用这样的刀来切 ， 便是一种让人难以释怀的悲哀 。 ”
有用无用其实是相对的 ， 一些在当下看起来“无用”的特质 ， 也许以后会有大用处 。
梁文道在《悦己》一书中说过：
“读一些无用的书 ， 做一些无用的事 ， 花一些无用的时间 ， 都是为了在一切已知之外 ， 保留一个超越自己的机会 。
人生中一些很了不起的变化 ， 就是来自这种时刻 。 ”
所以 ， 不必去拒绝那些功利的“无用” ， 因为总有一天我们会发现 ， 世上有很多美好 ， 都是“无用”结下的果 。
灵魂需要一些“无用”
在电影《死亡诗社》中 ， 威尔顿贵族学校传统又刻板 ， 以高升学率而出名 。
这里的学生每天规规矩矩地上课、补习、考试 ， 按照早已被父母规划好的前程一步步向前走着 。
直到有一天 ， 威尔顿的毕业生基丁回校担任英文教师 。 他开始带领学生聆听死亡的声音 ， 反思生命的意义 。
在他的引导下 ， 学生们纷纷撕掉诗歌理论教材 ， 用自己的心去体会诗歌的美 。
基丁告诉他的学生：
“我们读诗、写诗并不是因为它们好玩 ， 而是因为我们是人类的一分子 ， 而人类是充满感情的 。
没错 ， 医学、法律、商业、工程 ， 这些都是崇高的追求 ， 足以支撑人的一生 。
但诗歌、美丽、浪漫、爱情 ， 这些才是我们活着的意义 。 ”
他们通过读诗 ， 对生活有了更深刻的思考和理解；他们通过写诗 ， 终于和自己的灵魂碰撞出火花 。
在这些所谓的“无用的东西”中 ， 他们学会了倾听和表达自己心底的想法 ， 了解真实的自我 。
现实生活中 ， 很多人在职场遥遥领先 ， 在生活中也绝不示弱 ， 却唯独忘了关注自己的内心 。
我们偶尔也需要做点无用的事 ， 将自己从琐事中抽离出来 ， 让禁锢的灵魂得以纾解 ， 让内心回归宁静 。
村上春树曾在《兰格汉斯岛的午后》中分享自己的生活 。
他每次写文章之前 ， 都会去厨房倒上一杯掺水酒 ， 因为他觉得 ， 他的文章就必须有点特性 ， 才能配得上插画师的画；
他会在买来棉质衬衫后 ， 认真地闻衬衫的气味 ， 感受棉织品独特的手感；
他还会一边听音乐 ， 一边凝视秋日午后阳光在窗上投下的树叶的影子 。
正是因为他通过这样的方式解放心灵、体会人世 ， 才能写出那么多浸润灵魂的佳作 。
我想 ， 美好的生活 ， 应如周作人所写：
“我们于日用必需的东西以外 ， 必须还有一点无用的游戏与享乐 ， 生活才觉得有意思 。
我们看夕阳 ， 看秋河 ， 看花 ， 听雨 ， 闻香 ， 喝不求解渴的酒 ， 吃不求饱的点心 ， 都是生活上必要的——虽然是无用的装点 ， 而且是愈精炼愈好 。 ”
海德格尔说：
“人生的本质是诗意的 ， 人应该诗意地栖息在大地上 。 ”
与其连滚带爬地赶路 ， 不如稍稍放缓脚步 ， 欣赏沿途花开花落；
如果不知该去往何方 ， 不如在原地放下行囊 ， 抬头仰望星空万里 。
适度的闲散远非懒惰 ， 它是灵魂的大本营 。
品一杯茗 ， 点一炷香 ， 花一点时间做一些无用的事 ， 你会发现那些零星碎片里映照出的 ， 才是生活本该拥有的模样 。
点亮“在看”点亮“赞” ， 那些看似无用的 ， 也许才是生活中最有用的 。
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