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公平与公正

我一直想对几个比较有意思的近义词进行一番比较 ， 因为我认为 ， 鉴于这几个词组的特殊性 ， 对它们的解读 ， 能让人展开思想的交锋 ， 思维的拓展 ， 继而提高思辨能力 ， 那么就从公平与公正的区别说起吧 。我觉得 ， 能分清公平与公正的区别 ， 实际上是检验一个现代人是否具备明辨事理能力的试金石 。我们曾经的价值观 ， 公正几乎就是最高的价值存在 ， 比如儒家的中庸——不偏不倚 ， 我觉得指的就是公正 ， 或者还有一种说法 ， 说儒家的中庸指的是至诚至刚 ， 可实际上你认真想一下 ， 至诚至刚 ， 其实还是公正的意思 。 再梳理一下 ， 不偏不倚 ， 至诚至刚 ， 不正是刚正不阿——也就是公正嘛 。 而儒家的中庸几乎就是中国两千年以来的思想高峰 。当然 ， 儒家的祖师爷孔子还是有发现一些问题的 ， 他说过 ， 不患寡 ， 患不均 。 这是公平思想的萌芽 。而且对于中庸 ， 其实孔子与儒家后人也都是糊里糊涂的 ， 因为直到今天 ， 好像仍然没有对中庸一词的准确定义 。 这对于一种重要思想来说 ， 是羞耻的 。 但是没办法 ， 也许中国人就喜欢这样 ， 就喜欢这种糊涂哲学 ， 好事者郑板桥还特地美其名曰：难得糊涂 。因为公正就是儒家的思想高峰 ， 毕竟没有达到公平的层次 。 所以我们看到 ， 尽管儒家人嘴里说着修身持家治国平天下 ， 可是等他们当了大官以后 ， 我们看到 ， 历史上大部分时期 ， 不说都是朱门酒肉臭 ， 路有冻死骨 ， 至少贫富的极其悬殊也一直都是存在的 。如果人的思想里只有公正 ， 而不懂公平 ， 是生不出怜悯心的 ， 生不出怜悯心 ， 就根本生不出公平的概念 。 所以 ， 人们最终赐予儒家人这么一个封号：满嘴里仁义道德 ， 满肚里男盗女娼 。 为什么会有这种现象 ， 就是因为儒家人只有公正的思想 ， 而没有公平的判断 ， 他们的仁义道德 ， 只停留在公正这个层次 ， 因此所作所为只要能符合公正的价值观就可以了 ， 至于公平与否 ， 那不是他们能想象的 。 比如 ， 当官的就该吃香喝辣 ， 而老百姓能住食无忧就该跪谢皇恩浩荡 。既然我把公平与公正的差异性说得这么严重 ， 接下来我就好好来分析它们 。比如 ， 法律是需要公正的 ， 但是我们又说 ， 法律不外乎人情 。 法律太死板 ， 它就像十字路口的红绿灯 ， 红停绿行 ， 行人都需要遵守 。 但是我们又知道 ， 如果需要 ， 消防车与急救车在保证安全的情况下 ， 是允许闯红灯的 。 所以 ， 这就是在死板的法律里 ， 加进了具有人性的成分 。 再比如陪审团制度 ， 除了法官 ， 还需要陪审团 ， 陪审团的出现 ， 正是实践活动中 ， 只靠公正的判决并不能完全妥当地解决问题 ， 还需要人类凭借他们的良心 ， 凭借他们的经验 ， 使判罚尽量显得人性一点 ， 以让事件得以更完美的解决 。 我再举个实际的例子来说明它们 。比如有一幅漫画 ， 一个大人与一个小孩站在一堵墙的外面往里面探看 ， 这堵墙刚好到大人的肩膀 ， 而小孩身高没有这堵墙高 ， 那么问题就来了:小孩想看到墙内的情况 ， 他就必须找个东西（比如凳子）垫脚 。 因此公平与公正的差别就在这里体现了：要公正 ， 两个人就都不能找东西垫脚 ， 这才是冷酷的公正 ， 谁也不偏袒嘛；而要体现公平 ， 就需要让小孩垫脚 ， 使二人都能看到墙内的情况 。 也就是说 ， 只有照顾弱势群体 ， 才是人道的 ， 公平的 。这就是公正与公平的差异 ， 公正是无所谓对错的 ， 而公平体现了人性 。 如果从这件事还不能得到额外的领悟 。 我再造个例子:一个富人与一个穷人同时在同一个地点经销同一种产品 ， 那么 ， 你认为谁能胜出 ， 可想而知 ， 富人只要低价倾销一段时间 ， 穷人自然就支撑不了多少时间然后会倒闭 ， 这个地点以后就被富人垄断了 。 在这里面 ， 有公平公正吗？公正当然是有的 ， 因为富人没有违法 ， 公平则是没有的 ， 因为市场经济讲竞争 ， 讲适者生存 ， 它没有义务讲仁慈 。 （当然 ， 有反倾销法 ， 这里先不适用 。 ）那么公平要如何体现呢？我们把复杂的社会无限缩小 ， 缩小到把一个国家 ， 或者一个人类社会 ， 把它们缩小到所有的生产关系就只是一个富人与一个穷人的关系 。 那么结果就来了 ， 最后这个穷人只能上门为富人打工才能维持他的生存 。那么问题也来了 ， 富人很公正的让穷人变为他的工人 ， 穷人这个时候也没有了任何可以议价的能力 ， 因为他不干就会饿死 ， 所以这个时候富人只要花极低的代价就可以雇佣他 。 这个时候 ， 富人就是很公正地让穷人变相地成为了他的奴隶 。 这些 ， 显然不公平 ， 但是又是合法的 ， 你也找不到有失公正的漏洞 。所以 ， 如果只要公正 ， 就像小孩被围墙挡住 ， 最终会导致很大的不公平 。 就像一个人最终沦为另外一个人的奴隶 ， 但仍然是合法的 。所以 ， 公平除了自发产生 ， 其实也是一种协商机制 ， 公平其实就是一种折中的办法 ， 公平其实就是经过协商的公正 。因此反倾销法 ， 高税收 ， 高福利等应运而生 ， 这其实都是社会实现公平的手段 ， 都是双方最终协商的结果 。 不协商 ， 就只能轮回 ， 也就是暴力运动或革命 ， 这通过历史已经证明；所以双方只能彼此妥协 ， 互退一步 ， 以实现共赢 ， 让双方都有做人的权利与尊严 。这里再延伸一下 ， 曾经的自由平等博爱口号 ， 就是现代政治理念的开端 。 如果说民主与人权就是自由的得以实现 ， 而追求公平正是人类社会实现平等的开始 。 欧美已经实现自由 ， 接下来当然就是实现真正的平等 。 平等的目标就是实现社会往公平发展 ， 或者平等的实质内容就是实现社会公平 。而等自由平等都实现了 ， 最后的博爱才会真正到来 ， 社会主义理想也终会实现 。 自由平等 ， 原来只是博爱的先决条件 。 这么多年过去了 ， 人类还只是再为以前的那个口号奋斗而已 ， 而且距离依然甚远 。再延伸到今天 ， 延伸到最近的事件——美国大选 ， 其实 ， 与欧美白左持一样立场的民主党 ， 其立场就是站在公平的角度 ， 而当年林肯解放黑奴 ， 一样是出于维护公平的崇高的目的 ， 因此 ， 就算飘的作者 ， 也理解不了林肯的目的 ， 她的书后来终于引起争议 。 但是我要为她说一句话 ， 对于作家来说 ， 如实描述才是作家最天然的天性 。 而共和党在对待某些人群的态度上 ， 明显属于公正范畴 ， 没说他们做事不公正 ， 只是 ， 对于人类来说 ， 只是公正是远远不足的 。谢谢阅读！


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