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中国|著名历史地理学家、复旦大学教授葛剑雄：新的黄河文明应运而生( 二 )


■ 用史实读懂“母亲河”
一个人类群体长期生活在同一条河畔、同一个流域，形成了相同的生活方式、协调的生产方式，以及和谐的生存方式，也会形成诸多共同的文化要素，进而形成共同的文化心态 。在秦汉统一以后，黄河中下游地区就以其“天下之中”的核心地位形成华夏文化圈中公认的“中原”，成为中华文明的基地 。
上世纪60年代，在黄河最大支流渭河流经的宝鸡，出土了一件西周早期青铜器 。1975年，为纪念中日建交，国家文物局要在日本举办中国文物精品展，青铜器专家马承源从全国各地调集了100件文物 。他见到宝鸡这件文物后，心中一直纳闷，这么大造型的器物为什么没有铭文？他用手在铜尊内壁底部反复摩挲，感觉底部某个地方似乎刻有文字 。他随即让人送去除锈，果然在铜尊底部发现了一篇12行共122字的铭文，其中有一句“宅兹中国”，是周武王在攻克了商朝都城后向上天报告：“现在中国是我的家园 。”这是“中国”二字首次在历史上出现 。
在西汉末年，黄河流域人口占中国人口的绝大多数 。为了生存，黄河儿女走四方，不断移民，从这里繁衍的人口逐步扩大到中国各地，推动了民族大融合，传播了先进文化，为历代中原王朝开疆拓土 。今天的中国有这样的疆域，汉族能成为世界上人口最多的民族，黄河儿女作出了最大的贡献 。
葛剑雄在书中梳理了这些脉络，证明了黄河是中华文明的母亲河 。在书的结尾，他改写、扩充了自己30年前那句话：“新的黄河文明的创建不仅是良好的愿望，而且有坚实的基础 。在中华民族的复兴中，新的黄河文明应运而生 。黄河万古流，黄河儿女将不断创建新的文明 。”
【访谈】
■ “黄河文明”深沉地植根于中华民族之中 是抛弃不了、否定不了的
读+：提出“黄河儿女将不断创造新的文明”的信心源自哪里？有西方历史学者提出“黄河文明起源说”是个伪命题，您怎么看？
葛剑雄：任何一种文明，都是建立在一定的生产方式和物质基础上的 。黄河文明存在的物质基础——黄河流域的自然条件并没有太大的变化，对其有利因素的利用离极限还差很远 。问题在于，这块土地上的人的生产方式和物质基础是否能适应新的要求 。
黄河文明是建立在小农经济、以农业为本的基础上的 。当这些特殊的地理和社会条件发生改变，小农经济的优越性和农业的独大地位不复存在，原来的黄河文明由盛转衰就是必然的结果，是完全正常的 。这种衰落乃至消亡标志着旧事物的结束，也预示着新事物的产生 。因此，如果“复兴”的意义是指要恢复旧的黄河文明，这种“复兴”实际上是复旧，那就注定是不可能的 。
但这并不意味着对传统的黄河文明作简单的抛弃或全盘否定 。黄河文明的精华早已深沉地植根于中华民族之中，是抛弃不了、否定不了的 。这些精华将成为新的黄河文明的重要来源和组成部分，也是中华民族复兴的精神基础和持久动力 。
读+：新的黄河文明，将是什么模样？
葛剑雄：新的黄河文明仍然是以黄河流域特定的地理环境为基础的，从本质上讲，是传承，更是创新 。
农业文明仍将是黄河文明的组成部分，但它不会是传统意义和标准的农业，而是以现代科学技术为生产手段的大农业，包括林业、牧业、副业、渔业和其他新产业以及相应的环境保护和生态修复产业，非但不会造成流域内的水土流失和环境破坏，而且将使整个流域的生态环境得到全面、深度的修复，与黄河的全面治理、永久安流相得益彰 。
工业文明和科技文明的比重将不断扩大 。黄河流域蕴藏着丰富的能源，一旦实现了煤炭的气化、液化和燃烧的清洁化，黄河流域的煤炭仍将是中国的主要能源 。黄河流域的矿产资源也有其独特的优势，如稀土 。黄河流域是全中国的地理中心所在，也会在未来世界交通网中占有重要地位 。随着西部开发和“一带一路”建设的推进，黄河流域所起的作用无疑会越来越大 。


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