店铺招牌“一刀切”，让审美倒退了几千年
艾柯有句话说：“美往往令人乏味 ， 丑却有无限可能 。 ”通俗一点说 ， 就是美只有一种典型,丑却千变万化 ， 相比于发现美 ， 我们其实更容易感受到丑的存在 。《极限挑战》第一季里 ， 黄渤半开玩笑地对孙红雷说：“你知道当今时代最可怕的是什么吗？最可怕的 ， 是审美的缺失 。 ”没想到 ， 他竟一语成谶 。
这还不算 ， 如果你观察力足够仔细 ， 会发现我们的生活中 ， 处处是丑爆了的中国式审美 。比如那些统一的、整整齐齐的店铺招牌 。01丑的“整整齐齐”的招牌据说去年上海常德路的店铺招牌“一路统一”：同样的高度 ， 黑底白字 ， 更无语的是街道中心摆满了黄花 ， 让人感觉走进了灵堂 ， 充满了清明节的气氛 。这个当然有点诡异 ， 可其他的也好不了多少 ， 现在无论哪座城市 ， 街道上的店铺招牌基本都是这种“极简风格”：统一尺寸 ， 统一底色 ， 统一字体 ， 统一字号 。
比如“番茄炒蛋”式的：看上去整整齐齐 ， 井然有序 ， 却毫无美感 ， 甚至分不出哪家卖的是什么 ， 想吃碗面 ， 却进了药店 ， 真是尴尬又搞笑 。大城市要整齐 ， 小城镇楼房高低不齐 ， 就要统一 。许多小城镇的商业街 ， 招牌杂乱无序、老化破损 ， 容易影响楼上居民的起居生活 ， 也有损坏掉落砸伤行人的风险 。 为了节约成本也不讲究美感 ， 反而形成牛皮癣遍布的视觉污染 。
整齐了 ， 也统一了 ， 特色没有了 ， 招牌的灵魂也就没有了 ， 反而更丑了 。02日港台 ， 看看我们邻居的招牌审美其实 ， 招牌不仅是店铺的灵魂 ， 也彰显着一个城市的特色 。日本的店招设计也是“极简风” ， 避免繁杂 ， 简洁理性 ， 但不同于中国的整齐划一 ， 黑白分明 ， 大红大绿 。
日本在设计上讲究留白 ， 色彩上饱满 ， 纯粹 ， 充满童趣和温度 ， 给人舒适、愉悦的感觉 。比如 ， 色彩的饱和度降低 ， 高级感就会上去 。留白 ， 是我们中国画的技巧和风格 ， 却被日本完美的运用在了店招设计上 。香港夜景中的“霓虹色” ， 传递了暧昧、魔幻、性感、甚至有的危险的气质 。
而这些霓虹就来自于店铺的招牌 ， 那些闪烁着七彩光芒的林林总总的招牌中 ， 还有许多古老的汉字和字体 。错综复杂 ， 霓虹闪烁 ， 看似“廉价”、“杂乱” ， 却产生出和谐的视觉美 。 这就是我们常说的港味 。这样的场景也是香港电影的特色 ， 王家卫为之深深着迷 ， 不厌其烦地在他的电影里表达这种特质 ， 比如《2046》 ， 《堕落天使》等等 。
还有那些古老字体 ， 大多都是传统手写的 ， 北魏楷书、粗楷、隶书、榜书 ， 遍布整个香港的大街小巷 。锈迹斑斑的招牌 ， 古老的汉字 ， 参差排列在香港这座现代化十足的大都市却毫无违和感 ， 反而有种传奇的意味 。而台湾则走小清新风格 ， 蔬菜市场用和蔬菜颜色一致的绿色 ， 或者原木风格 。
美发沙龙有点小怀旧 。各有特色 ， 才能提现城市的个性 。03我们的招牌曾经美得诗意盎然近年来 ， 中国在某些地方的文化审美的确是遭遇冲击 ， 让人一言难尽 。 但我们拥有几千年的文化历史 ， 在招牌的审美上更是曾经一骑绝尘 ， 领先世界 。所谓招者 ， 召也 。 《楚辞.招魂王逸章句》：“以手曰招 ， 以言曰召 。 ”因此 ， 招有以手舞动和口发出声音引人注意的意思 。 店铺招牌自然是为了吸引顾客 。
早在东周时期 ， 我国就出现了招牌的雏形——酒旗 ， 慢慢地 ， 旗子上有了字 ， 出现了多种形状 ， 品牌的雏形逐渐形成 。这种酒旗名叫幌子 ， 也叫酒家望子 ， 《红楼梦》宝玉提议在稻香村挂“杏帘在望” ， 就是这个意思 。《东京梦华录》：“至午间 ， 家家无酒 ， 拽下望子 。 ”幌子 ， 最初就是酒家使用的 。“水村山郭酒旗风”更是呈现了江南酒旗招展的景色 。
汉代卓文君“当垆卖酒”中的“垆” ， 其实也是一种招牌 ， 唐宋时期又出现了以灯笼为招牌的 ， 灯笼上写有字 ， 几乎类似于今天的LED或者霓虹灯招牌了 。后来 ， 又出现木质招牌 ， 《清明上河图》中 ， 仅招牌便有竖招、横招、坐地招、墙招等 。招牌上有文有图 ， 文字写明店铺的名称 ， 图案则显示其行业性质 。 如药店画药葫芦 ， 膏药店画膏药 ， 铁铺门前画钳、刀等标记 。这些招幌以图形、色彩、文字等视觉符号传达商品信息、辅助经营和招揽顾客 ， 是设计文化中的优秀遗产 ， 让日本、韩国争相模仿 ， 现在依然被保留使用 。
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